05.05.2014

Вопрос: Относительно Тариката Накшбанди Хаккани, Шейха Назима и его Шейха. Шейха Абдуллы Аль Фаиз Ад-Дагестани, придерживаются ли они истинного пути Накшбанди? И второе, касательно того, как они себя ведут, типа танцев и подпрыгиваний во время Хадры, это есть в интернете. А также, они распространяют фото мюридов в интернете на которых они целуют ноги шейха, как бы делая сажда перед ним.

Нет, вы путаете между собой три разные вещи. То, что касается целования ног - это варид (описано) в Сунан Аби Давуд. То, что делегация от племени Абду Каис целовала руку Пророка и его ноги, но поступать таким образом не было привычным для Сподвижников. Следовательно, особенно когда могут возникнуть недоразумения относительно возникновении инакомыслия (фитна), поэтому впредь это не поощряется. Но это допустимо, т.к. опирается на существующее описание (Далиль Хабит - (твердое доказательство)). Такое как история делегации Абдуль Каис, когда они прибыли к Пророку (сас), т.к. это было упомянуто в Сунан Аби Давуд. Они целовали его руку (сас), и они целовали его ноги (сас). И акт целования который имел место - это дань уважения, но затем это стало обычаем.

И такое случается на публике и выглядит со стороны, якобы человек делает сажда (земной поклон) перед человеком. Это вызовет фитну за фитной, следовательно этот акт является неблагоразумным, и не имеет отношения к мудрости.

Второй спорный вопрос, касается распространения тех видео в Youtube и тд. Я не вижу что это может быть использовано как источник знаний/суждений. Так как подтасовки и искажения при редактировании, изменения видеоряда, делают из этого ужасные вещи. До тех пор пока происходит подобное, тому есть доказательство, высказывание Пророка: "...и распространили они ложь повсюду". Они подрезают видео, производят махинации, чтобы людское воображение что-то увидело.

Однако дело не в этом. Мы всегда говорили, о том что необходимо проверять всё, что вы слышите, и не избирайте то что услышали или увидели. С таким натиском Youtub-а и тд. Мы говорим, нет. Исследуйте всё, что видите и слышите. Так как, то что вы видите - это не реально, но в большинстве случаев, это было смонтировано.

Третье, что касается состояний, в которые погружаются люди совершающие Зикр. Если эти состояния настоящие, тогда они не ответственны (по Исламскому праву) за свои действия. Человек подобен тому, кто вошёл в состояние, когда не возможно вместить свои ощущения, поэтому он предстаёт поглощенным этим состоянием. И это является существующим в них несовершенством, потому что люди совершенной духовной стоянки не впадают в подобные состояния. Люди находящиеся на ступени совершенства не переживают таких состояний. Следовательно, мы не видим подобного ни у Сподвижников, ни у Последователей (Табиин), но эти вещи проявляются у людей с закрытыми сердцами. Очень многими реалиями переполнено сердце познавшего, это выводит его из баланса, приводя в неудобству. Это свидетельство его недостатка, несовершенства. Человек не может контролировать себя. Если же он делает это умышленно, прыгает умышленно. Тогда он притворяется, что находится в этом состоянии, и это запрещено. Он совсем не в этом состоянии, он действует умышленно. Такое поведение - это показуха и желание обрести известность (пусть Всевышний простит). И это противоречит тому, что ищут Суфии в этом состоянии.

Четвёртое, он спрашивает о конкретном человеке, такой-то и такой-то Шейх. Следуют ли они истинному Накшбандийскому пути? Это требует углублённого изучения. Мы должны изучить книги этого Тариката, тогда и поймём есть ли отклонения. Это вопрос соответствия Шариату? Или это отклонения, которое противоречит Шариату и тд. ... на данный момент эти вещи находятся не в нашей компетенции. это значит, что вы должны смотреть тут и там. Но у нас есть абсолютное правило: Чем больше Тарикат следует Сунне Пророка (сас) и твёрдо придерживается её, тем больше это принесёт блага и добродетели, и это лучше, чем что-либо. И мы свидетельствуем, что при встрече с Шейхом Назимом в Америке, мы увидели, что он твёрдо придерживается Сунны. Придерживается настолько крепко, что когда он молился 2 ракаата (сунна Фаджр), он лёг на правый бок, дабы выполнить Сунну, он был мечети. Он лёг на правый бок и затем поднялся. Такой человек хранит Сунну, которую никто не помнит. Человек молится по Сунне, он ложится на правый бок, следуя примеру Пророка (сас). О таком человеке мы должны говорить с великой осторожностью, пусть Всевышний будет милостив к его душе.

twitter twitter twitter twitter twitter