Давам (вечность). Давам, йа Расулуллах (сас). Мы стараемся следовать твоему пути, о Расулуллах ( Посланник Аллаха). Если мы скажем "мы на твоем пути", это будет неправильно. Потому что мы очень слабы. Мы нуждаемся в твоей руке помощи. Вот почему наш муршид так важен на каждом шагу нашей жизни. Если у вас нет муршида, вы будете потеряны. Ваш муршид, когда есть истинный муршид, к тому же будет вашим бонусом для того, кто испрашивает духовности. Ваше духовное бытие без муршида невозможно. Расулуллах (сас) был величайшим муршидом. И те, кто идет следом за Расулуллах, те находятся у стоп величайшего муршида. Так как существует связь между ними и Расулуллах (сас), она приводит за собой тех, кто испрашивает духовности.
Сегодня мир материалистичен. Они говорят : "Почему этот мир так материалистичен? У нас есть столько великих макамов, столько больших мечетей, у нас есть обучающие институты, есть много того и того.." И мы говорим : "Все было скоординировано и настроено на материальный результат". Сегодня имамы, если они стоят в михрабе, они думают: "Сколько мы получим в этом месяце, и как мы отправим своих детей в школу? И мы делаем насиха ( даем советы, наставления), но опять же, насколько действенны эти советы, потому что насиха без денег бесполезны. Или "мы должны подумать о нашем будущем, как улучшить свою ситуацию, я не буду имамом, надо быть мудрее, стать главой нескольких мечетей или муфтием, или стать мертвым... Вся искренность ... Мы приходим в дунью, обучаемся в школе и учитель думает: "В этом месяце я превысил расходы, я не знаю как получить остаток своей зарплаты, чтобы покрыть эту недостачу". Никто не думает : "Я буду обучать правильным вещам тех, кому я даю уроки или нет?". Дунья сама по себе становится материалистичной.
И сейчас, поскольку мы в такой ситуации, у нас есть всего лишь маленькое отверстие, зазор для духовности. И для нас важным будет войти туда. Это та духовность, которую мы ищем. Поэтому муршид так важен, он покажет вам духовную лазейку, или духовную щель, в которую вы можете войти и быть духовным посреди этого огромного материалистичного мира. И это приведет вас к удовлетворению. А теперь взгляните на сегодняшних людей - никто из них не имеет ни капли удовлетворения. Потому что этот материалистичный мир таков, что если вы имеете один доллар, он говорит вам, почему бы вам не стремиться к десяти? А если у вас есть десять долларов, он говорит вам, почему бы не стремиться иметь сто долларов? А если у вас есть сто долларов, почему бы вам не стремиться к одной тысячи. Если у вас есть одна тысяча долларов, Махмуд, вы скажете, почему бы мне не стремиться иметь 10 000 долларов? Если у вас есть 10 000 долларов, он говорит вам, почему бы тебе не идти к 100 000 долларов? Если у вас есть 100 000 долларов, он говорит, миллион будет лучше. Если у вас есть миллион, он говорит вам, десять миллионов долларов гораздо лучше. Если у вас есть десять миллионов, то стремиться к ста миллионам будет еще намного лучше. А если у вас есть 100 миллионов долларов, миллиард долларов будет еще гораздо приятнее иметь.
И потом, когда у вас будет один миллиард долларов, вы вдруг обнаружите, что все вокруг- ваши враги. И почему же все вокруг стали вашими врагами? Потому что они скажут: "Почему у вас есть миллиард долларов, а у меня нет? ". Итак, у вас появится так много людей вокруг, которые станут охотиться за вашим миллиардом. И вы закончите подобно тому, как это случилось с Саудовскими Принцами, которые имели миллиарды долларов еще прошлой ночью, а сегодня вечером уже не имеют ничего. Их где-то заперли, и они были напуганы, если они продолжат, останутся вообще они в живых или нет. Уже даже не деньги так важны, теперь уже жизнь гораздо важнее. Таким образом, Всемогущий Аллах так создал совершенство в своей системе, что никто не может сказать: "Я сейчас".
Поэтому когда у вас есть определенный уклад вашей жизни, старайтесь следовать ему. Потому что Всемогущий Аллах не создал нас стандартными. Что значит "стандарт"? Стандарт это машины. Скажем, к примеру, у вас есть вентилятор. У вентилятора есть три скорости : низкая, средняя и высокая. Если вы поставите низкую скорость, она все время будет низкой "ууууу". Если вы установите среднюю, она всегда будет средней "ээээ". Если установите высокую, она будет быстрой "вууу", Махмуд. Это и есть стандарт. Всемогущий Аллах не создал человека как некий стандарт. Он создал людей способными приспосабливаться к тем условиям, в которых они находятся. Так, иногда вы будете перегружены. Идете, идете, работаете, работаете, двигаетесь, двигаетесь, может еще больше и больше, больше и больше, и иногда вы будете стоп, остановлены. Полностью остановлены, абсолютно. Иногда говорят вам, что вы должны подниматься медленно-медленно. Иногда говорят вам, что вы должны подождать, пока не подошла ваша очередь. Таким Всемогущий Аллах создал Своего слугу. Поэтому вы не должны поддаваться панике в своей жизни, если у вас есть отставание или если у вас происходит что-то, что на самом деле не предвещалось или не то, к чему вы были подготовлены или еще что-то. Нет. Солдат был вышколен для тренировок по высшему разряду, но, как вы думаете, если солдат в итоге после всех этих тренировок не пойдет на войну, будет ли он сильно расстроен? Нет. Он скажет: "Мы просто должны быть в боевой готовности".
У него есть определенные духовные вещи, прибывающие к нему и говорящие: "Ты тренировал себя и сделал себя сильным духовностью, и конечно, не забывай материальную сторону своей жизни, потому что без материальной части своей жизни у тебя будут трудности в пребывании, живя в этом мире. Потому что, в то же время, как мы уже сказали, материалистичность - это не единственное, ради чего мы живем , и что мы ищем, но мы должны это делать, и мы должны молиться как имам; он должен молиться, но Всемогущий Аллах также даровал ему и некоторый заработок за его молитву. И это также очень важно понимать, что духовная и материальная стороны могут сочетаться вместе, и в этом нет вреда. И важно для нас понимать, что только одна духовность не будет сильно эффективной, и только одна материальность также не даст нам удовлетворения, которое мы испрашиваем. Это важно в нашей жизни - постичь, как обращаться с нашей жизнью и как достичь баланса между духовностью и материальной жизнью.
Вот почему, когда у вас есть муршид, ваш муршид может сказать вам: "Ты слишком погрузился в свою материальную жизнь" или "Ты слишком погрузился в свою духовную жизнь". Иногда некоторые люди уходят в духовность более, чем надо и они забывают о своей семье, забывают о своих родственниках, они забывают, что они живут в этом мире, который постоянно продолжается. И также важно понимать, что мы должны держать баланс между нашим существованием и нашей духовностью. Когда у нас есть этот баланс, мы поднимемся в безопасности к Всемогущему Аллаху и Расулуллах (сас) и мы получим удовлетворение от Машайих ызам ( от великих Шейхов), которые будут так довольны нами, так что, по крайней мере мы будем стараться наилучшим образом, чтобы продолжать и продолжать, идти и идти, упорно идти дальше.
Пусть Аллах простит меня и простит нас, и сделает нас счастливыми здесь и в вечности, и сделает нашу жизнь легче, чем мы думаем. Пусть Аллах простит нас. Уа мин Аллахи тауфик бихурматиль Хабиб бихурматиль Фатиха.
