Давам, ма ша Аллах. Нам нужно больше давам, йа Расулуллях (салаллаху алейхи уа саляму). Мы слабые слуги, и как бы мы ни действовали, мы все равно слабы. Как бы мы ни старались, мы все еще слабы. И как бы мы себя ни подготавливали, мы все равно слабы. Потому что абсолютная сила и всевластие - у тебя, йа Расулуллях (сас). Мы не стремимся идти к уровню Всемогущего Аллаха. Нет. Всемогущий Аллах - это нечто одно, а Расулуллях (сас) - это нечто другое. Мы знаем, что Всемогущий Аллах - единственный Господь, которому мы все поклоняемся, включая Расулиллях (сас). Это важно осознавать, когда вы совершаете земной поклон саджда.
Также важно осознавать свою признательность Всемогущему Аллаху за то, что Он (Джалля Джаллялуху) позволил вам совершить земной поклон саджда Ему (ДД). Да. Вы думаете, это вы совершаете свой земной поклон, Махмуд? Махмуд : "Иногда". Ха... "Я делаю саджда для Тебя, о Аллах". Нет! Не думайте так, это очень важно. Это самая глупая вещь в нашей жизни - думать, что это мы совершаем земной поклон для Всемогущего Аллаха (ДД).
Нет! Это Он (ДД) позволил нам сделать это саджда для Него (ДД). Да, все именно так. Все думают : "О! Да...хмм , о, прозвучал азан, призыв к молитве, сейчас мне нужно пойти и помолиться". Нет! Все совсем не так. Это к вам пришло разрешение, Махмуд, и сейчас вы можете идти делать саджда.
Да, ин ша Аллах, да, йа Рабби (ДД)! Не исключай нас из этого списка. Очень важно. Вы думаете, вы пришли самостоятельно? Нет! Вам было предписано прийти. Вы думаете, вы обрели некую силу в религии Всемогущего Аллаха? Нет! Вы должны были, вас зарегистрировали там, чтобы вы совершили что-то. Вы думаете я сижу тут и говорю с вами сам по себе? Нет!
Да! Это Он (ДД), Абсолютный Властитель, единственный, кто позволяет всему случиться. Абсолютный, Безусловный Правитель. В наши дни есть политики, говорящие : "О, этот мир управляется несколькими людьми, этим миром правит экономика, этим миром управляет то-то..." Нет! Ничем вы не управляете. Вы думаете, что вы правите, вы думаете, что вы действуете, вы так думаете. Вглядитесь глубже и вы увидите, кто на самом деле правитель над всем. Абсолютный Властитель (ДД), Всемогущий Аллах.
Очень важно для нас понять это. Потому что многие люди, особенно мусульмане тех дней, потеряли свою веру во Всемогущего Аллаха. Они потеряли ее. Вы скажете: что происходит в этом мире? Почему эти люди оказались в такой ужасной ситуации? Почему эти мусульмане в таком положении?
Не обвиняйте в этом Всемогущего Аллаха. Нет! Обвиняйте самих себя в том, что вы творите! Как вы себе ведете? Где ваша вера? Где ваша любовь? Где ваша благодарность Всемогущему Аллаху? Никто в настоящее время не благодарит и не ценит Всемогущего Аллаха. Никто. Что случилось?
Если вы в школе, и вы не цените работу своего учителя, это очень простые вещи, и вы портитесь, и портите весь класс, и в классе поднимается от этого шум. Вы думаете, учитель подойдет к вам и будет ласковым с вами и скажет вам : "О, мой дорогой сынок". Да он будет бить вас! И скажет вам после: "Если ты будешь себя так вести, я выставлю тебя из моего класса, а если все равно будешь продолжать так себя вести, то выгоню также и из школы".
Почему вы верите в это, в такие простые вещи, и не верите во Всемогущего Аллаха? Почему наши предки были героями? Почему наши предки получили знамя Всемогущего Аллаха? Почему сегодня все не так? Если я со своим маленьким умом, весящим всего два килограмма, один килограмм, полкило, двадцать грамм, я не знаю. Он очень мал. Или я вообще неразумный, неважно. Если даже я знаю, что что-то вокруг не так, то что же говорить о Всемогущем Аллахе? Знает Он (ДД) или нет? Так что? Конечно, Он (ДД) определенно знает. Конечно же, Он (ДД) знает. Он все видит... Хммм... "Накажите его. Кем? Тем-то накажите. Но этот человек не хорош. Да! Я наказываю его, так как он не хорош. Он даже хуже. Еще более худшее наказание".
Всемогущий Аллах (ДД), Он - Единственный, Наивеличайший, кто говорит вам: "О, мой слуга, взгляни на Меня (ДД), потому что ты рожден в этом, ты рожден с этим". Это предназначено для наших мусульман. "Посмотри на людей, пришедших ко Мне (ДД). Какие прекрасные люди пришли ко Мне (ДД)! Взгляни на них! Да, они знают, и они видят свет. А вы внутри этого света и вы слепы. Слепее слепых". Это то, что никогда не понравится Всемогущему Аллаху (ДД). Он (ДД) никогда это не полюбит.
Вы должны находиться в таком положении, чтобы ясно понимать, какую благосклонность даровал вам Всемогущий Аллах. Каким одолжением он вас одарил, покровительствуя, и вы должны понять, что быть из числа хороших - значит стремиться быть на этом уровне. Мы говорим сейчас о личностном уровне, мы не говорим сейчас об общечеловеческом, общественном или правительственном уровнях.
Сказано, если мы обучаемся тасаввуфу, то первое учение тасаввуфа - Исляхун Нафс. Исляхун нафс значит "исправляй свое эго". Это означает только одно: не старайтесь исправить людей вокруг вас, не старайтесь исправить ваше общество или вашу страну, и не старайтесь исправить весь этот мир. С этого уровня вы сможете подняться вверх, это не проблема. Но сначала вы должны реализовать Исляхун нафс (исправить свое эго). Это означает, что сначала вы должны воспитать самого себя, и сделать себя хорошим человеком. Это тасаввуф.
Мауляна Шейх говорил : "О, мой сынок! Прежде чем ударить кого-то, попробуй ударить самого себя. Это больно или нет? Поэтому, когда вы ударяете другого, поймите и оцените, какую боль почувствует другой человек". Сегодня люди говорят: "Ох! Мы все исправили. Возьмите этот нож! Возьмите это оружие! Возьмите и убейте тех и этих". Йа Ху, а как насчет вас самих? Сами вы хороши? Разве вы те, кто может так поступать и иметь власть и основание на все это? Только вы одни такие?
Вот почему тасаввуф в прежние времена был самым важным в исламских положениях. Почему? Потому что первое, чему он учил человека - это быть хорошим, тому, что называется Исляхун нафс. И тогда кто-то, если рядом при этом с ним не было муршида, прежде чем совершить что-то, сперва спрашивал свое сердце.
Потому что между вами и вашим сердцем находится эго. Это такая большая завеса. Она создает полную темень. Поэтому пройдите сквозь нее, чтобы достичь своего сердца, вы должны отодвинуть этот занавес, поэтому он называется Исляхун нафс (от арабского глагола "саляха" - /снять, содрать, отделить/ нафс). Откройте занавес своего эго, и вы увидите свое сердце. Затем, если что-то случится, вы скажете : "О! Вот оно, мое сердце!"
Вот почему они говорят : "Рабита!". Многие люди спрашивают, что такое рабита, как мы можем быть в рабите, как нам сделать рабиту на Мауляну Шейха Назима или Мауляну Шейха Мухаммеда /Мехмета/? Как сделать это по отношению к ним?
Первое, что вы должны сделать - это открыть этот занавес, хотя бы чуть- чуть. Не сильно, потому что мы слабы, мы не можем открыть этот занавес до конца, полностью. Все должно быть последовательно. Мы должны быть последовательны, открывая это понемножку, по чуть-чуть. Затем мы делаем рабиту. Да. И после ответы придут сами. Не беспокойтесь. Ответы придут, это тасаввуф. Так много людей спрашивают, что это такое? Это тасаввуф.
Вы должны приоткрыть занавес своего эго, чтобы достичь своего сердца. Когда вы достигнете своего сердца, затем уже рабита направит вас, и рабита станет чем-то другим. Она действительно нечто иное.
Так Мауляна Шейх учил нас, как быть с ним. Вот почему важно, чтобы муршид был с вами, потому что муршид все время пробивает этот занавес, ударяет по завесе, чтобы открыть ее.
Многие спрашивают: "Почему мне дан этот экзамен? Почему ко мне пришло это испытание? Почему меня испытывает Шейх? Почему? Это эго спрашивает, почему. Потому что Шейх все время пробивает этот занавес, чтоб открыть его. Чтобы он был открыт. Это очень важные вещи для нашего понимания, чтобы осознавать, как мы действуем, что мы делаем, и куда мы направляемся.
Потому что мы не знаем, куда мы направляемся, где мы идем. Мы думаем, что мы следуем, возможно, к самому высокому уровню, но, возможно, что мы двигаемся к самому нижнему и погружаемся все ниже, ниже и ниже. Мы не знаем этого. Вот почему так важно иметь муршида в нашей жизни. Подобно тому, как важно иметь врача в своей жизни, чтобы сказать ему: "Доктор! Что случилось? Со мной все в порядке или нет?" Йа Ху, " Вы двигаетесь, ходите, у вас все в порядке". Но нет! Вы говорите : "Доктор, посмотрите на меня, может со мной все-таки что-то не так, может есть то и то.." Йа Ху! Вы же кушаете и вы... " Нет, может быть я ем не то, мне не нравится это, вы лучше знаете, доктор".
Вот как важен муршид в нашей жизни. Потому что он знает, он - тот, кто действительно знает, не как обычный доктор. Доктор блефует, Махмуд! Скажи, что? У меня болит голова. Хорошо, Махмуд, иди поспи. Это важно в нашей жизни, понимать ценность нашего муршида. Ценность нашего муршида наиболее важна.
Поэтому в прошлые времена все было выстроено на тасаввуфе. Потому что тасаввуф создает хороших людей. И когда все хорошие, все уважаемы, то я знаю, что вы разгневаетесь, если я сделаю для вас что-то не так. Поэтому я не буду этого делать, чтобы не разгневить вас. Да, а почему? Потому что это нехорошо - ввергать вас в гнев.
Я хочу, чтобы вы смотрели на меня с любовью, я хочу чтобы вы смотрели на меня с добротой, мне нравится смотреть на вас с любовью, с добротой. Если я кушаю, мне нравится делиться с вами своей едой, если вы кушаете, мне понравится, если вы поделитесь со мной. Это тасаввуф. Это очень важные вещи в нашей жизни, это свет в нашей жизни, мы должны осветить наши жизни. Мы не хотим омрачать нашу жизнь. Старайтесь принести всем свет, старайтесь быть светом, не будьте тьмой. Это тоже тасаввуф.
Если мы достигнем успеха на десять процентов, в наше время это означает, что мы будем большими аулия, кстати (смеется). Если мы достигнем успехов на пять процентов, мы большие аулия наполовину. Если мы достигнем одного процента, мы будем просто хорошими аулия (смеется). Очень важно в нашей жизни знать ценность того, что дарует Всемогущий Аллах (ДД).
Пусть Аллах простит меня и простит нас, и сделает вас счастливыми здесь и в вечности, и сделает нас понимающими ценность, которую даровал нам Аллах в любви к Расулуллях и в том, что мы имеем муршида и в том, что он никогда не покинет нас.
Уа мин Аллахи тауфик бихурматиль Хабиб бихурматиль Фатиха.
Субханым Аллах Султаным Аллах Наби Мухаммад алейхи салям Субханым Аллах Султаным Аллах Наби Мухаммад алейхи салям Субханым Аллах Султаным Аллах Наби Мухаммад алейхи салям
Уа салли йа Рабби уа саллим аля Джами аль Анбийя уаль мурсалин Уа аля кулли аджмаин Уаль хамду лиЛляхи Раббиль алямин
Аль Фатиха.
