Ма ша Аллах. Давам, йа Расулуллах (сас). Важно непрерывно просить. Многие хотят умереть пораньше. Не делайте так, никогда не желайте подобных вещей. Старайтесь говорить: "Я хочу пребывать вечно на этой планете, чтобы сделать больше салату салам для Расулиллях (сас), чтобы больше любить тебя, йа Раусулуллях (сас), чтобы сделать больше для тебя, о Посланник Аллаха (сас). Делать больше для нас на самом деле значит - просить получить еще больше.
Что бы вы ни делали на этой планете, все имеет одну цель. Какова цель здесь? Эта цель очень проста. Если вы работаете, вы хотите сделать больше. Если вы изучаете что-то, вы хотите изучить больше. Если вы доктор, вы хотите стать еще лучшим специалистом в этом деле. Если вы заняты бизнесом, вы хотите развиваться в бизнесе. Эх! Если все это есть в нашем сердце - то, что побуждает нас делать все еще больше, почему же вы тогда не просите делать больше салату салам (приветствий и восхвалений) Посланнику Аллаха (сас)? Почему вы не просите посылать еще больше любви Расулиллях? (сас). И почему вы не просите еще больше, чтобы получить еще больше от духовной стороны вашей жизни?
Это наша основная идея. Пусть наша жизнь будет приобретением духовности. Эта дунья очень коротка, даже если вы живете как Сейидина Нух. Когда Азраил пришел к Сейидине Нуху, чтобы забрать его, Сейидина Нух сказал: "Я думаю, ты пришел рано". Хотя он был самым большим долгожителем на этой планете.
"Эй, Азраил, ты пришел рано, почему ты так рано пришел? У меня еще есть время". "Нет, твое время вышло". Когда приходит время Азраила (ас) подвести вас к концу, вы не можете остаться.
Но важно понимать, что эта дунья очень коротка. И вы должны планировать, что нужно приобрести и накопить для Ахирата. Вот почему Ахират очень важен. Поэтому тот, кто имеет истинный иман, никогда не теряет надежды или не говорит: "Не хочу здесь больше оставаться, хочу покончить жизнь самоубийством, почему все это случилось со мной.." Нет! Потому что иман дает вам силу оставаться на этой планете.
Это нормально, что на этой планете так трудно жить. Нелегко жить на этой планете. Это территория испытаний, а если вы проходите испытание, вы будете тем, кто все время проверяется и испытывается, а если вы все время испытуемые, вы будете постоянно находиться в стрессе, Махмуд. Это есть стресс. Нелегко постоянно находиться в стрессе. Мы хотим расслабиться, хотим удалиться от всего, насладиться солнцем, пляжем, пальмами. Наслаждение всем этим напоминает рекламу спокойной жизни в этой дунье, в которой вы должны жить тихо, мирно и спокойно. Почему? Нет тестов, испытаний, ничего нет.
Так помещают несколько людей на остров и спрашивают их: "Вам нравится этот остров?" Сначала они скажут: "О, да, фантастика, все прекрасно! Очень чистый пляж, очень чистый песок, очень красивый пейзаж вокруг, все чудесно". Первый день вы будете чувствовать себя как в раю. На второй день скажете: "Хммм... А чем заняться сегодня? Нечем". Затем придет третий, четвертый, пятый, шестой день, и все время одно и то же. Нет испытаний, Махмуд, что делать, нет испытаний на этом острове, и вы скажете: "Вернемся в цивилизацию".
А что значит эта цивилизация? Эта цивилизация в действительности есть бурная жизнь. Почему? Потому что все друг с другом взаимодействуют, соприкасаются, и Всемогущий Аллах (ДД) испытывает людей друг другом. Когда? "Да, вот сейчас, сейчас... мы счастливые люди". Ох! Почему же это? "Потому что мы подвергаемся испытанию". Но на острове испытаний и тестов нет. Вы также не можете заработать денег на острове. И это тоже расстраивает вас. Скажете: "Эх! Не могу заработать денег на этом острове. Эх! Зарабатывать не могу, а в цивилизации могу". И вы зарабатываете деньги, и это делает вас немного загруженным, не сильно, а совсем чуть-чуть. Так как вы должны также еще и потратить эти деньги, а на острове негде это сделать и насладиться этим, и вы не знаете, что делать дальше. А в цивилизации вы зарабатываете деньги и тратите их. Ха...
К чему говорить обо всем этом? Чтобы понять ценность Ахирата. В Ахирате все устроено совсем по-другому, все по-другому. Здесь, в дунье, жизнь очень коротка, и все проходит через испытание, проверяется, проверяется, проверяется, испытывается, и, в конце концов, вы подходите к самой большой проверке. Что это за самое большое испытание? Самое большое испытание - пронесете ли вы свой иман в безопасности до самого конца? Если сможете это сделать - вы победили. Потому что, что бы вы ни получили в Ахирате после этого, это принесет вам пользу.
Многие люди счастливы войти в рай. Это тоже хорошо, но также есть люди, которые счастливы быть в Присутствии Расулуллях (сас) и в Божественном Присутствии Всемогущего Аллаха (ДД), что означает более высокий уровень. Не думайте, что рай - это самый высокий уровень, которого можно достичь. Все думают, что рай - это самый высокий уровень, которого можно достичь. Нет! Рай... Хаджи Анне рассказывала нам, когда мы были детьми, что когда Всемогущий Аллах (ДД) создал Своего слугу, вместе с ним Он (ДД) создал для него рай. Это так есть для всех.
То, что у вас есть рай - это не только потому что вы мусульманин, Махмуд. У всех есть рай, да. Это потому что Всемогущий Аллах (ДД) - аль Карим, Щедрый, Он (ДД) никогда не делает различий между Своими слугами. Его слуги сами создают различия и дискриминацию между собой. Они говорят: "Твой цвет такой, глаза такие, волосы такие; мы выше, чем вы, мы лучше, чем вы, вы ниже нас, вы такие..." Слуги сами создают дискриминацию, Всемогущий Аллах (ДД) никогда ее не создавал.
Всемогущий Аллах (ДД) сказал: "Мои слуги для Меня (ДД) все одинаковы и равноценны. Я не смотрю на то, кем они были, я смотрю только в одно место - в их сердца. И если вы вскроете чью-то грудь и посмотрите на сердце, вы увидите, что у него точно такое же сердце, невзирая на то, что вы высший или низший класс, или класс выше, или класс ниже, или средний класс, или двойной класс, или тройной класс... Неважно. Если вы вскроете грудь, вы обнаружите такое же сердце. И все. И этого более чем достаточно, чтобы сказать, что все мы равноценны и одинаковы, Альхамдулиллях.
Но мы не равноценны в одном: у кого из нас более сильный иман, вера во Всемогущего Аллаха (ДД). Кто из нас чуть ближе к Всемогущему Аллаху (ДД)? Кто из нас старается быть со Всемогущим Аллахом (ДД)? Это соревнование, Махмуд. Хмм...Мы тоже стараемся придерживаться хорошего пути, вот почему так важно иметь муршида в нашей жизни. Если в вашей жизни есть муршид, он даст вам знать, в хорошем вы месте или плохом. Вот почему если вы в школе, давным-давно это было, Махмуд, вы не проходите тест самостоятельно.
У вас есть учитель, говорящий вам: "Махмуд! Ты ленив. Ты ленив как Бахауддин, ты не один такой ленивый. Ох! Ты в школе, и ты повторяешь за классом, говоря: "Да, мы хорошие ученики!" Кстати, спросите: "Почему вы хорошие ученики?" "Потому что мы остались в том же классе, а не пошли дальше". А если вы не идете дальше, это что значит, что вы лучшие ученики? "Мы более сильные ученики". Почему? "Потому что мы как этот класс, это хорошо, и вы знаете, что мы стали старше, чем другие, и другие станут нашими маленькими друзьями, и мы почувствуем себя гораздо значительнее". Вам нравится это? Никто не скажет: "Мне не нравится это, я хочу идти дальше".
Так почему же вы не хотите продвигаться дальше в вашем имане? Почему вы не хотите продвигаться дальше в вашей любви к Всемогущему Аллаху (ДД)? Почему вы не хотите продвигаться дальше в вашей любви к Расулуллях (сас)? Почему вы также не хотите продвигаться дальше в вашей любви к человечеству и людям? Тасаввуф учит нас любить человечество и людей. Когда тасаввуф существовал сотню лет назад и был в каждом доме, он был на всех территориях, в каждом городе, в каждой стране - все страны были в безопасности. А сегодня взгляните на Арабскую географию - нигде нет тасаввуфа. Все мусульмане грызутся друг с другом, потому что нет тасаввуфа, потому что у них нет милосердия друг к другу.
Вы говорите: "Ля иляха иль Аллах", он говорит: "Ля иляха иль Аллах", я говорю: "Нет, ты говоришь "Ля иляха иль Аллах" с неправильным произношением. Твое произношение "Ля иляха иль Аллах" неправильно, Махмуд. Мы должны убить тебя". Вот во что превратилась Арабская и мусульманская география. Мне жаль это говорить, мне жаль говорить об этом, это, кстати, совсем не смешно, но это реальность. Реальность, а когда это реальность, это ранит, ведь что сделал шайтан? Шайтан посмотрел и сказал: "Ах! Этот тасаввуф делает людей любящими друг друга, нет, я не хочу этого, не хочу, чтобы этот тасаввуф делал людей смотрящими друг на друга с состраданием. Нет! Этого я точно не хочу.
Тасаввуф делает людей Людьми, а я не хочу этого. Я хочу, чтобы они превратились в чудовищ без милосердия, чтобы они стали высокомерными, стали наихудшими во всем". И если убрать тасаввуф, то вот что в итоге случается. Это нехорошо, нехорошо. Хорошо учиться тому, как любить своего брата, как любить своего соседа, как любить человечество, людей. Это Всемогущий Аллах (ДД) даровал нам чуть-чуть тасаввуфа, немного. Мы не говорим, что мы совершенны, но, по крайней мере, мы стараемся вдыхать аромат тасаввуфа из прошлого и передавать это другим. Это наша обязанность.
Альхамдулиллях, Всемогущий Аллах (ДД) даровал нам эту обязанность быть Людьми и обучать этому человечество и людей. Пусть Аллах укрепит нас на нашем пути и сделает нас следующими ему, насколько мы только можем, и сделает нас также распространяющими это, насколько это возможно. Пусть Аллах простит меня и простит нас. Уа мин Аллахи тауфик бихурматиль Хабиб бихурматиль Фатиха.
