16.04.2018

Аллах Аззе ве Джелле в Коран-ы Кериме рассказал о вещах, которые украсят нашу жизнь. Все суры красивые. И короткие, и длинные. Некоторые короткие, но вмещают в себя все. Такова сура Аср. Бисмил-лляһи-ррахмани-ррахим. “Вель асри иннель инсанэ лефи хусрин иллеллезина амэну ве амилюс салихати ве тевасав биль хакки ве тевасав бис сабри” (103:1–3). Это показывает все, что мы должны делать. Чтобы человек не нес убытки. Человек несет убытки. Большинство. Конец убыточный. Их жизнь убыточна.

Исключение лишь те, кто уверовал, делает добро, совершает праведные поступки. Но, как мы уже говорили, большинство людей несет убытки, потому что им не приходит в голову уверовать, делать добро, совершать благие дела. Те, кто делают, в меньшинстве. Большинство без имана, безбожники, большинство находится за пределами Аллаха, религии. В основном весь мир такой. Среди мусульман, конечно, то же самое. Может он и верит, но не делает добро, не выполняет повеления Аллаха. Он тоже в убытке. Он нашел нигмат, но не пользуется. Отодвигает нигмат, говорит: не надо. “Ве тевасав биль хакк”. Те, кто советует, рекомендует другим добро, Хакк, следуйте за Истиной. Будьте на пути истины. Признайте право. Не ущемляйте ни чьи права. Примите Хакк. Лакаб, данный нашему Шейху Эфенди, – Хаккани. Хаккани – это значит принять Хакк, это значит тот, кто принял Хакк, кто не хочет ничего, кроме Хакка.

Об этом сказали еще 40 лет назад. Тогда собрались единомышленники Шейха Эфенди. В Ливии, в городе Триполи. Триполи – тоже священный, красивый город. Шейх Эфенди любил его. Каждые 15 дней посещал его, оставался там, говорил сохбеты, давал уроки людям. Так вот в одном из собраний он сказал, что это имя – теперь наше имя. Хаккани. Шейх Назим аль-Хаккани. Принявший Хакк, желающий Хакк.

Поэтому не по своему желанию, это имя, данное ему. До кыямата его имя. У других мешайихов, у каждого есть что-то свое. Нам надо беречь его имя как Шейх Назим аль-Хаккани. Есть в этом свой хикмат. Те, кто дал это имя, знают что это за имя. Мы не можем менять это имя из-за того, что кто-то так сказал, кто-то так сказал. Пока он сам не поменяет, мы не можем поменять. Он тоже не менял. 40 лет жил с этим лакабом. Надо его принять и не огорчать его.

“Ве тевасав биль хакки ве тевасав бис сабри”. Еще должны советовать друг другу сабр, Конец сабра хороший. Горько, то есть не легко проявлять сабр. Не легко проявлять сабр по отношению к проблемам, мучениям, страданиям, злу людей. Но это тоже причина войти в круг, любимый Аллахом. Надо проявлять сабр. Надо терпеть. Эта дунья – место испытаний. Не надо со всеми спорить, ссориться. Человек, все время не проявляющий сабр, уничтожает себя. Себе вредит еще больше. Конец сабра хороший. Сам горький, но плод сладкий, вкусный. Пусть нам будет суждено быть в кругу, о котором говорил Аллах Аззе ве Джелле.

twitter twitter twitter twitter twitter