11.06.2019

Наш Пророк Эфенди (сас) повелевает: “Если кто-то скажет, что, мол, так говорил наш Пророк Эфенди, хотя Я так не говорил, то тот приготовил себе место в аду”. Такие вещи могут быть и сегодня. Даже хадисы, поэтому мы говорим “эв кема кал”. Когда читается хадис, если это не то, мы предполагаем, что это что-то похожее и говорим об этом.

Мы на сто процентов не уверены, но чтобы не говорить неправду, мы не можем сказать, что так говорил наш Пророк Эфенди (сас). Так как не слово в слово, поэтому говоришь “эв кема кал”. Много раз пытались преподнести в качестве хадисов безосновательные вещи, о которых Он (сас) не говорил. Однако их смогли отсеять. Алимы-знатоки хадисов, есть такие алимы, которым Аллах дал нур в сердца, дал ум, дал интуицию. Которые если это хадис нашего Пророка Эфенди, то могут сказать что это действительно хадис. Если нет – говорили, что наш Пророк Эфенди так не говорил. То есть они перебрали сотни тысяч, миллионы хадисов.

Шюкюр Аллаху, эти хадисы чистые. До нас дошли хадисы, которые были сказаны нашим Пророком Эфенди. Есть много знатоков хадисов: имамы Бухари, Муслим, Тирмизи, Ибн Давуд, Ибн Мадже. Все они много трудились. Они были полезны Исламу. Аллах дал им этот уровень. Это стало для них прекрасной обязанностью. Конечно, после нашего Пророка Эфенди (сас) есть те, кто говорят, мол, так сказал Шейх, я следую за ним. Но это тоже самое. Говоря, что так говорил Шейх, распространять то, о чем на самом деле Шейх не говорил, тоже нехорошо.

Все знают о чем говорил Шейх Эфенди. Шейх Эфенди говорил ничего не скрывая. Известно, кто пришел, кто ушел, что сказал. Говорят, он сделал меня шейхом, сделал имамом, мне то сделал. Несмотря на известность Шейха Эфенди, показывают его в нехорошем виде. Поэтому… они… то есть это для дуньи. Очень большой грех – использовать религию ради дуньи. Если Аллах не дал тебе ранг, то ты сколько угодно можешь говорить неправду, мол, шейх так сказал. Это неважно.

Если Шейх сказал, то он на что-то опирался. Если ты будешь говорить безосновательно – для тебя никакой пользы не будет, к тому же совершишь грех. Пользы не будет ни в этом мире, ни в ахирате. Поэтому надо быть внимательным в этом вопросе. В сущности, человек, который говорит неправду, не будет принят. Надо избавиться от этого порока. Надо его оставить. Потому что это черта характера, которую не любит Аллах, Пророк (сас). В Хадис-Шарифе наш Пророк Эфенди говорит, что мусульманин не говорит неправду. Наш Пророк Эфенди говорил, что может это делать, может то делать, все может делать, но мусульманин не говорит неправду.

Поэтому надо быть внимательными. Не надо никому голову забивать, путать неправдой, от этого пользы не будет. Никто не сможет тебе помочь в день кыямат. Поэтому надо быть внимательными. Религия – не игрушка. Религия – не магазин. Будь внимателен. Будь доволен тем, что тебе дано. Если будешь доволен – в дальнейшем будет большая польза для тебя. Если не будешь доволен, то начнешь торговаться как бдительный торговец.

Это бдительность… много раз мы видели, много таких людей, очень бдительные торговцы. Хочет что-то взять, проявляет блительность. Вместо того, чтобы один раз выиграть, он десять, сто, иногда сто тысяч раз проигрывает. Мы видели это глазами этого мира. Дела ахирата еще важнее. Надо внимательно относится к этому. Пусть Аллах не позволит нам следовать за нафсом. Мы довольны тем, что дает Аллах. Аллахом нам это суждено. Шейх Папа это показал. Мы должны продолжать это. Давайте, идя на поводу у народа, не будем делать то, что они хотят, то, что хочет нафс, иншаАллах.

twitter twitter twitter twitter twitter