Одно из самых плохих качеств – это зависть. Нетерпимость. Это первое качество шайтана. В сущности, из-за него он и был изгнан из рая. Он был среди ангелов, близких к Аллаху, он был изгнан из своего места. Звания у него не осталось. До судного дня стал проклятым, нелюбимым. Мы, ища убежища у Аллаха, каждый раз произносим: "Агузу билляхи минаш-шайтанир-раджим".
Причиной, по которой он попал в такое положение, стала зависть. Между тем, Аллах сделал его павлином ангелов: он был самым красивым, самым почитаемым среди ангелов. Как Джебраиль алейхиссалям, как Исрафил алейхиссалям, как Микаиль, на этом уровне. Подумайте, знаете ли вы, в какое положение попадает человек из-за зависти? Зависть – это плохо. Но ещё хуже, если она есть среди алимов.
По воле Аллаха и у шайтана было много знаний. Из-за того, что знаний было много, с ним и приключилась эта беда. Он из зависти говорил, что он самый лучший, он не смог вынести то, что кто-то может быть лучше него, и восстал против Аллаха. Все упустил. Был алимом, конечно. В настоящее время нет того, кто превзошел бы его в знаниях. Но без страха перед Аллахом, без покорения нафса, знания не приносят пользу. Поэтому надо быть в тарикате, чтобы знания приносили пользу. Чтобы не было так, как со знаниями шайтана.
Знания шайтана не принесли ему пользы, навредили. Если бы не было знаний, все равно прожил бы. Жил бы среди ангелов, джинов. Но он говорит, мол, я – алим, я такой, я сякой, не хочу, чтобы кто-то был лучше меня. Раз эти люди сделали так, то я сделаю их себе подобными. Что это было? Это тоже разновидность зависти. Люди, которые в тарикате, должны защищать себя от этого, они должны покорить свой нафс. Не надо позволять нафсу делать все по своей воле, как пожелает. Конечно, у всех есть шайтан. Он тоже побуждает делать это. Он тоже хочет, чтобы зависть сгрызла его. Зависть – очень плохая вещь, огонь, уничтожает человека.
Между тем Аллах каждого из нас создал разными. Все мы – рабы Аллаха. Раз Аллах создал нас так, этот человек лучше нас, ах, Аллах так создал его, это от нас не зависит. Если мы не такие хорошие, то это повеление Аллаха. Если наш рост невысокий, нет необходимости завидовать тому, кто высокий. У этого ума больше, учит других, что-то делает. Аллах дал нам столько. Скажешь: «И за это мы благодарны Аллаху, мы довольны». У этого голос красивый, его будешь слушать. Не такого правила, чтобы у всех голос был красивым. У тебя есть что-то другое, другие способности, достоинства.
Выражая довольство, не будешь впускать в себя эту болезнь. Если она один раз попадет в тебя, то трудно будет вывести её. Будешь принижать её, постоянно будешь отвергать, не будешь уступать ей. Если уступишь, вообще не сможешь обуздать. Очень плохое качество, качество, которое наносит человеку наибольший вред. Наносит и материальный вред, то есть наносит вред и телу. Ещё больше вреда в духовном плане. Пусть Аллах всех нас защитит от этого плохого качества, иншаАллах.
