Аллах Великий и Всемогущий создал нас в самом прекрасном образе. Это внешний вид образа. Прекрасной должна быть и наша внутренняя сущность. То есть чтобы и наша внутренняя сущность была красивой нам необходимо прислушаться к тому, о чем говорил Пророк алейхиссалям, отправленный Аллахом. Нам надо делать так, как Он говорил. Потому что в Исламе важен адаб, хорошие нравы – это значит адаб. Наш Пророк Эфенди алейхиссалям говорил: "Эннема буису ли утаммима макаримуль ахляк". "Аллах отправил меня, чтобы я научил вас хорошим нравам". Как строить отношения с людьми? Как с ними уживаться? Аллах отправил меня, чтобы я научил вас этому. Это тоже Ислам. Тарикат показывает, разъясняет Ислам. Говорит: "Иннама тарикату едеб". Главная цель тариката – научить адабу.
Что такое адаб? Показывать уважение. Сочувствовать существам, созданным Аллахом, уважать личностей, которых Аллах возвеличил. Человеком, которого мы должны уважать и любить больше всего, является наш Пророк Эфенди. Потому что наш Пророк Эфенди говорит: "Любите Меня больше своего нафса, больше своих детей!. Кто будет так любить, тот будет обладателем имана. Если не будет так любит, будет обычным мусульманином. Между обладателем сильного имана и простым мусульманином есть очень большая разница. Про одного человека говорят, что он обладает половиной страны, богатый человек. Другой человек просит милостыню. Такая вот разница.
Значит просто мусульманин умирает от голода. Другому Аллах дал все блага. Но в дуньи все по-другому. Бывает так, что работает ради дуньи, но ничего не может заработать, всю жизнь живет бедно. Даже при желании не может стать богатым. Но если будешь работать ради ахарата, станешь обладателем имана. Достигнешь тех высоких уровней. Будешь как тот богатый человек. Аллах открыл путь. Говорит: "Кто желает, пусть делает". Говорит, что есть адафиль иман. Адафиль иман – это самый слабый иман, когда человек лишь произносит "Ля иляха иллАллах Мухаммедун Русулюллах". Человек стал мусульманином и все на этом. Но это самый бедный из мусульман. Чтобы стать более богатым начинает читать намаз, соблюдать пост, давать закят, совершает хадж. Все это со временем повышает уровень человека. С повышением уровня крепнет и иман. Когда начинает делать так, как велит Аллах, крепнет еще больше. Но здесь есть один нюанс. Кроме всего этого, есть еще самая важная вещь, это адаб. Если нет адаба, то от всего этого никакой пользы не будет. Адаб – это уважение, любовь к нашему Пророку Эфенди. Это верить в то, что в судный день Он выступит нашим заступником и из уважения к Нему мы спасемся от ада. Потому что если не будет уважения, сколько бы человек не совершал поклонений, все поклонения будут с изъяном. Если не будешь уважать того, кого любит Аллах, то Аллах не будет уважать тебя.
Люди все одинаковы, на одинаковом уровне. Потом одни из них возвышаются, некоторые, наоборот, еще больше опускаются. Те, кто возвышается, уважают любимых рабов Аллаха. Потому что Аллах Великий и Всемогущий возвышает того, кого хочет. Люди не слепые. Есть бедные, есть богатые, есть голодные, есть сытые, есть черные, есть белые. Аллах сотворил так, как хотел. Ты не можешь сказать Аллаху: "Почему этого человека возвысил больше, чем меня?". Нет, адаб есть адаб. Тарикат запрещает это. Другие, безбожники, неверующие могут так сказать. Некоторые набожные люди, то есть мусульмане говорят так. Это значит, что они, следуя за шайтаном, повторяют слова других и таким образом еще больше понижают свой уровень. То, что мы, проявляя уважение к Аулия, Пророкам, Сахабам, Ахли-Байт, повышаем свой уровень, – это милость Аллаха, данная нам. Потому что, так как Аулия находятся среди нас, за счет них Аллах проявляет к нам милосердие. Аллах дает нам пропитание, побуждает идти дождь. Это есть хадис нашего Пророка Эфенди. Он говорит: "Бихим тумтарун бихим турзакун". Благодаря им Аллах дает вам рызк, побуждает идти дождь. Иначе если бы их не будет, ни капли дождя не выпадет.
Поэтому пусть их баракат ниспадет на нас, ин ша Аллах. Пусть любовь к ним живет в наших сердцах, ин ша Аллах.