Этот мир – мир испытаний, место испытаний. Испытания бывают разные. В большинстве случаев люди испытываются друг другом. Для большинства это так. Человек, который не воспитывается на пути, показанном Аллахом, не воспитывает свой нафс, бывает склонен обманывать, притеснять других людей, делать им разные гадости. Однако человек должен быть разумным, не должен следовать за своим нафсом. Если будет следовать за нафсом, то понесет убытки. Даже если человек будет мусульманином, то все равно жадность его нафса приведет его к убытку. Это тоже своего рода хороший капкан для охотников, плохих людей. Такой капкан сделают, что удивишься. Это может быть и материально, и морально.
В плане материальном будут тебе обещать: "Это заработаешь, то обретешь…" Если спросишь: "Хорошо, но для чего ты делаешь для меня добро? ", отвечая: "Ты такой, ты секой… Ты достоин этого", покажут человеку прекрасный проект, обещают хорошие вещи. Человек тут же отдает все, что имеет, потом же раскаивается. Для этого мира возможна компенсация. То есть можешь не есть мясо, будешь довольствоваться хлебом. Но для ахирата - так не пойдет. Касательно ахирата понесешь большие убытки. Хорошо, если сможешь спасти иман. Но иногда люди так обманывают, что у человека и иман пропадает. Это еще опаснее. Куда ни посмотри, они есть везде. Если по-другому, то ты теряешь имущество. В этом случае виноват нафс.
Не жадничайте! Пытаясь овладеть чем-то малозначимым, потеряете то, что имеете. Говорят же: "Поедешь в Димъят за рисом, останешься без булгура, который был дома". Димъят – это город в Египте. Он славится рисом. Человек булгура много ел, надоело ему, сказал он: "Пойду-ка куплю что-нибудь другое". Некто сказал ему: "Отдай это, иди туда, там рис раздают", и таким образом обманул его. Взял у него булгур. А тот первый остался голодным. Без денег и риса не дадут.
Этот пример действителен для каждого. Намереваясь что-либо сделать, сначала прикинь, взвесь, не обманывайся. Шайтан и так с самого начала обманывает. Первым обманул нашего праотца Адама. Значит у нас есть шанс быть обманутыми. Такой же, как Адам алейхиссалям. Поэтому не говори: "Я не обманусь". Будь внимателен, будь бдителен. Не позволяй плохим людям забрать твой рызк, рызк твоих детей. Если не позволишь, то будет хорошо для всех.
Эти твои деньги - чистые, если позволишь забрать у себя, то они станут грязными. Эти деньги станут харам. И тот человек совершит харам. Если ты будешь бдительным и не позволишь другому забрать у тебя, то и ты получишь пользу, и грязные деньги не попадут в руки уммы Мухаммеда. И еще тот, другой человек, не совершит грех. То есть, есть разная польза от того, если ты будешь бдительным. Будьте внимательными, в настоящее время обстановка еще хуже. Пусть Аллах каждому позволит измениться в лучшую сторону, ин ша Аллах. Уа Мин Аллаху Тауфик Аль-Фатиха
