Аллах Великий и Всемогущий повелевает: Агузу билляхи минаш-шайтанир-раджим. Бисмил-лляһи-ррахмани-ррахим. "Эллязи халакал мевта вел хайата лийаблувекум эййукум ахсену амеля" (67:2). Аллах создал все. Они тоже – создания Аллаха. Аллах создал нас. Совершаем ли мы добро, повинуемся ли Ему, выступаем ли против Него. Он создал и жизнь, и смерть. Будем жить определенное время. Потом все умрут. Никто не бессмертный.
Все умрут в конце концов. Есть люди, они живут долго. Есть Хызыр алейхиссалям, Ильяс алейхиссалям, Идрис алейхиссалям, жившие столетиями. Они тоже умрут. То есть никто не избежит смерти. Потому что смерть для живых существ. Хикмат того, что Аллах Великий и Всемогущий всех создал смертными, заключается в том, чтобы никто не поклонялся другим. Поклонятся можно только Аллаху. Кроме Него, все – живые существа. Конечно, среди живых существ самого высокого положения достиг наш Пророк Эфенди.
После Него идут Пророки, аулия, сахабы. Но эта жизнь – место испытания для всех. Аллах Великий и Всемогущий создал человека, который не умеет даже разговаривать. Создал беспомощным существом. Потом постепенно растет. По мере взросления должен зреть. Должен прекрасно зреть. Получив хорошее воспитание, должен быть похожим на прекрасных людей. Человек должен стараться быть похожим на самого наивысшего, самого прекрасного, самого совершенного из живых существ – на нашего Пророка Эфенди.
Мевляна говорит, что были незрелыми, сырыми, потом созрели, закалились. Незрелый, все люди начинают жизнь незрелыми. Некоторые, даже если и кажутся зрелыми, все равно еще незрелые. То есть не получили никакой пользы. Люди, не вставшие на правильный путь, на путь Аллаха, не следующие за Пророком Эфенди, они как незрелый плод, ни к чему не годны. И никто не пользуется ими. Они – те, кто не верит в Аллаха, не следует за Пророком Эфенди.
Этот путь, путь Ислама, путь шариата, путь тариката выведет людей из этой незрелости, позволит им созреть как прекрасный плод. И сам будет хорошим, и будет благоухать, и люди почувствуют его прекрасный вкус. Это и есть основная цель тариката. ИншаАллах, это путь шейхов.
Этот путь – прекрасный путь. Человек, вставший на этот путь, не сможет говорить: что же мне делать, как поступить? Если ты примкнул к этому пути, не сомневайся. Аллах Великий и Всемогущий доволен тобой. Потому что ты повинуешься Его повелениям. Ты поверил в Пророка Аллаха. Принял себя беспомощным, бессильным. С помощью шафаата нашего Пророка Эфенди спасемся, иншаАллах. Мы нуждаемся в Его шафаате. Жаждем увидеть его красоту, иншаАллах. Пусть Аллах всем нам позволить воссоединиться с Ним, иншаАллах.
