Шах Накшбанд Хазрат, каждый раз, когда он сидел в собрании и обращался к людям, говорил: "Вы должны стараться посещать такие собрания, которые похожи на [собрания] сахабов (ра). Они сидели с Посланником Аллаха (сас) и слышали и слушали, и придерживались предписаний." Он повторял это. Из-за важности этого, он говорил это. Что касается еды и питья, нет необходимости говорить об этом и поощрять людей к еде и питью, потому что они чувствуют какую-то боль. Они не будут отдыхать, когда они не едят и не пьют. Поэтому их физическое бытие функционирует на этом. Нет необходимости хозяевам говорить домашней скотине: "Идите на луг, ешьте и пейте." Нет! Эта потребность в их физическом существе будет проявляться как голод и жажда. Голод, у него есть боль. И человек, который проголодается, ищет что-нибудь поесть. Не нужно говорить, но его физическое существо чувствует этот голод и просит остановить его, насытиться, уйти от дискомфорта к покою.
Наша животная сторона в полном порядке. Не говоря ни слова, он бежит просить что-нибудь поесть и выпить. Но наше духовное существо принадлежит Небесам, а не земле. Поэтому духовное существо никогда не получает удовлетворения от еды и питья. И оно просит о чём-то не из материального мира, а из духовного мира. Пророки (ас) приходили, чтобы заставлять людей, заставлять их ..., чтобы дать отвагу их чувствам, потому что наше физическое существо всегда идёт впереди и мешает, и говорит: "Я должно поесть. Я должно попить. Я должно наслаждаться." Когда ваша животная сторона подходит и выступает вперёд, она закрывает вашу духовность, и тогда ваша радость, в основном, будет лежать в осуществлении желаний вашего физического существа. И затем вы думаете, что, когда вы удовлетворяете свои физические желания, то это нормально.
Поэтому Аллах Всевышний предписывает людям поститься. Когда вы поститесь, ваши физические желания, а также ваши духовные желания, проявляются, встают и просят, ваше физическое существо (без еды и питья) будет слабым. И тогда ваше духовное существо (посредством поста) получает гораздо больше силы, затем начинает вести своего рода борьбу, идёт борьба между вашим физическим существом и вашим духовным существом. И если вы хотите быть самым смелым человеком, храбрым человеком, вы можете сохранить этот баланс в своих физических желаниях, а также в ваших духовных желаниях.
Поэтому все духовные учителя, духовные лидеры пытаются найти баланс в реальном бытии своих последователей. Реальное существо - это не только духовное существо или лишь ваше физическое существо, нет! Настоящее существо смешано и проявляется как ваша личность. Это вода, два атома водорода и один атом кислорода. Если смотреть на неё как на воду, вы не можете видеть водород или кислород. Если вы возьмёте отдельно водород, и кислород возьмёте отдельно, это не настоящая сущность воды. Даже если два атома водорода находятся здесь, а один атом кислорода там, не соединяются и не создают новую формулу, они не могут достичь того, чтобы быть чем-то другим, отличным от своих свойств, не могут быть водой. При достижении этого баланса, между водородом и кислородом, появится новая личность. Они больше не водород и не кислород. Вы не можете сказать: "Это водород" и "кислород". Ты не можешь сказать. Поэтому Аллах Всевышний говорит: "Я все уравновесил. Для каждого существа в существовании, Я создаю баланс." Через этот баланс появляется их личность. Если положить три водорода и три кислорода и перемешать, то это не будет вода. Если взять два атома водорода и два атома кислород, это не будет водой. Это другая личность. Перекись водорода? ... верно? H2O2 - появляется другая сущность.
Баланс для всего! Аллах Всевышний говорит: "Я устанавливаю баланс." Всё в существовании пребывает в балансе. Поэтому так много философов сдаются перед этим, и говорят, что есть Тот, Кто организует равновесие во всём существовании. Их не может быть двое. Баланс для всего ... Баланс миров ... Во всем, что вы находите ...
Поэтому сейчас, в 20 веке люди изобрели так много ядов, чтобы убрать так много разных существ, не людей. Они говорят, что это вредные существа, и "Мы должны их убрать." И я вспомнил много всего, когда мы были маленькими. (Это 50 лет назад, 60 лет назад или 70 лет назад.) Так много видов существ ... Теперь их поколения ... Их уже нет в природе. И те люди, которые достигли совершенного понимания, они говорят, что это опасно. Опасное это дело или опасное действие, которое вредит гармонии существ в этом мире, потому что Господь Небес создал все в равновесии. Например, вы можете посмотреть: бежит муравей. Тут другой муравей может бежать. Между ними должен быть баланс. Они не могут быть ближе, а иногда и дальше, чем это расстояние. Иногда ... Это так прекрасно ... такое тонкое равновесие, которое не может понять наш разум. Не может осмыслить.
И между вашим физическим и духовным существом должен быть баланс. И посредством этого баланса появится ваша личность. Поэтому ваша личность -это не только материальное существо или духовное существо, но, когда они собираются вместе, она (баланс Аллаха Всемогущего Творца) появится в вашем реальном бытии как мужчины или как женщины. Это очень важный момент.
[Шейх говорит, по-видимому, в сторону переводчика] Не спи! Это вы должны пересказать. Это очень важный момент...
И вам, как наместнику вашего Господа Всемогущего Аллаха (СВТ), дарована сила воли. Используйте свою силу воли для равновесия, чтобы установить баланс между вашим физическим существом и вашим духовным существом. Если вы сможете сохранить это равновесие, вы достигнете совершенной личности, и это совершенство может привести вас к Его Божественному служению, быть из Его слуг. Если не можете хранить это равновесие, вы не можете достичь того, чтобы быть Его слугой.
Учения по этому вопросу (которые учат людей тому, как они смогут сохранять равновесие в своём физическом и духовном существе) приходят с Небес к Пророкам (ас). Поэтому учения Пророков (ас) направляют людей к их совершенству. Насколько вы можете соблюдать эти учения, настолько вы можете достичь Небесного совершенства, чтобы быть среди Его (СВТ) служителей. Если нет, вы потеряете свою настоящую личность и упадёте.
Это собрание предназначено для этой цели. Это собрание учит вас сохранять и уметь сохранять равновесие перед своим эго, потому что ваше эго никогда не будет радо подчиняться дисциплине. Оно просит быть номером один, никогда не принимая никого рядом с собой. Оно никогда не принимает ваше духовное существо и говорит: "Хех! Продолжай, глупец. Я первый." Методы будут отличаться для этой цели, чтобы сохранить баланс между вашей духовностью и физическим существом. Шариат, Священные Заповеди будут отличаться на практике; но их реальные цели - одинаковые, они в той же точке. Но они [люди] могут прийти. Некоторые из них могут прийти в дом Господень, Каабу. Некоторые могут прийти с востока, некоторые с запада, некоторые с севера, некоторые с юга. Некоторые из них прибывают на самолётах, некоторые приплывают на корабле, некоторые приезжают на автомобилях, некоторые приезжают на верблюдах. Но их основная цель одна. Поэтому Шариат, согласно условиям жизни, меняется. Все будет по-другому. И также посредством последнего Шариата, последнего пути, практика будет соответственно иной. Наполнение будет изменено.
Поэтому мы говорим, что самый выдающийся Орден Накшбанди просто отличается от всех остальных. Мы не возражаем против любого другого Тариката. Они также готовят людей, давая им равновесие в соответствии с их возможностями и способностями. Иногда пишут на каких-то инструментах, которые работают на электричестве: "100 вольт или 200 Вольт". Если вы включаете оборудование, рассчитанное на меньшее напряжение, в сеть с высоким напряжением, оно может сгореть. Поэтому Ислам просто приносит совершенство всем народам, всему человечеству, чтобы дать им баланс между их духовным бытием и физическим бытием, и привести их реальную личность к Божественному Присутствию. Так и есть...
Поэтому Шах Накшбанд (ра) каждый раз говорил, что его собрание является обязательным и оно является "главным столпом моего Тариката", потому что без него вы не можете достичь этого баланса через своё духовное существо и свою животную сторону. Чтобы достичь своей совершенной личности, вы должны слышать, вы должны присутствовать, вы должны слышать, вы должны слушать, вы должны сохранять. Понимаете, да?
Султан Мутлак....
Би Хурмат Аль-Хабиб, Би Хурмат Аль-Фатиха.
