"Фа альхукму Лиллахи аль-Алийи аль-Кабири" (40:12)
Абсолютный суд принадлежит Аллаху (СВТ). Мы находимся временно в этом мире. Сейчас живём, но скоро умрём, исчезнем. Сейчас существуем, в будущем растворимся. Каждый из нас существует какое-то время, затем растворяется, исчезает и теряется в будущем. Мы знали нашу Хаджи Кальфу и её сестру, они говорили странные слова. Она была искренней. Пусть Аллаха (СВТ) благословит её душу! Она никогда не говорила «кто-то умер». Эх, таких женщин уже нет вокруг. Такая женщина ушла. Она никогда не говорила "умерла женщина или мужчина", но она говорила "он/она уже не с нами. Они ушли, стало тише".
Вот так, постоянно кто-то приходит, кто-то уходит. Число родившихся известно, число умерших также известно. Сколько пришло за сутки, сколько ушло за сутки, всё в этом мире известно. Не только человечество, но все живущие творения, не важно сколько миллиардов, о них тоже известно, даже о муравьях. Кто ушёл, кто пришёл, всё известно. Может ли быть кто-то забытым? Как такое может быть? Кто-то забыт? Он (СВТ) сам творит, разве Он (СВТ) забывает? Если бы, что-то было забыто, оно бы в раз ушло в небытие. Всё появляющееся в существовании – результат творения Аллаха (СВТ). Как Он (СВТ) может забыть их? Они находятся в Океанах Могущества. Они не могут уйти. И с Его (СВТ) атрибутом "Алим" (Всезнающий), Он (СВТ) знает все творения в Океанах Могущества. Он (СВТ) сотворил их.
Все эти творения живут в этом огромном мире, эти миллионы, миллиарды, триллионы, квадриллионы, квинтиллионы, секстиллионы творений. Как Аллах (СВТ) может знать их всех? Странно! Такие мысли говорят о том, что Творец, Джанаб уль-Хакк – далёк и не осведомлён о Своих творениях. Да, Он (СВТ) сам создал их. Неразумно говорить о том, как Он (СВТ) может знать всех их? Разве кто-то другой создал их, что они неправильно поняли, откуда Он (СВТ) их всех знает? Зачем задавать такой вопрос, когда нет другого Творца, кроме Аллаха (СВТ).
Они спрашивают, как такое может быть, как Аллах (СВТ) может знать? Под и над землёй, в морях, в океанах, есть так много маленьких, больших, крошечных или огромных созданий, как Аллах (СВТ) может знать их всех? Эх, это невежественный вопрос! Эти создания не создали сами себя, так что теперь они остаются в одиночестве. Он (СВТ) создал их; какими могут быть их ощущения, каким может быть их долг, где они будут жить, каково будет их пропитание, как долго продлится их жизнь? Какова будет мудрость/цель их существования, решает Творец и отдаёт все это Своему Творению. Как можно было сказать: "Откуда Аллах (СВТ) все знает?" Эй, йа ху, кто-то другой создал это, что вы говорите: "Как Аллах (СВТ) знает?" Он (СВТ) сам все создал. Если вы что-то сюда положили, разве вы этого не знаете?
Говорят, "все эти создания в морях" - эй, кто создал море? Есть так много творений в морях, некоторые спрашивают, как Аллах (СВТ) знает все. Кто-нибудь ещё создал их, что вы спрашиваете, как Он (СВТ) мог знать? Он (СВТ) сам создал, таким образом Он (СВТ) знает. Вы создали этот дом, вы придумали его дизайн. В наши дни есть дизайнеры интерьера, не так ли? Что должно быть помещено в комнату, и как обставить комнату, как обставить другие комнаты, чтобы дом был меблирован - разве владелец дома не знает, что есть в каждой комнате? Он сам расставляет вещи, одни здесь, другие там. Так как вы можете такое подумать: "Откуда он мог знать?"
Этот мужчина - владелец дома, или эта леди - владелица дома. Конечно, он знает, куда положил вещи. Он знает, зачем он положил, зачем он сделал, что для чего, что для чего. Он все это знает. Это вселенная. Ограничение - это, конечно, ваш ум, он связан ограничениями. Человеческий разум, если вы соберёте разумы всех людей и сложите их вместе, все их восприятие также соберёте вместе, то всё это поместится в точку размером в один миллиметр или меньше, то есть вы поместите их всех в эту точку, и в этой точке всё ещё останется свободное место, Хаджи Севим. Эта точка внутри будет почти пуста. Если бы восприятия и умы всего творения были собраны в одном месте, они могли бы поместиться в этой точке, и все же, пустое пространство остаётся.
Если бы число творений удвоилось, Аллах (СВТ) смог бы поместить их всех в эту точку. Кто-то сказал: "Он - Аллах, тот кто может вместить мир внутри горчичного семени, не умаляя мира и не увеличивая горчичного семени." Возможно ли это представить в вашем уме? Это невозможно, что это семя горчицы вмещает мир, без увеличения своих размеров, и при этом мир не сжимается. Вы даже не можете этого понять. Если вы подумаете об этом, ваш разум взорвётся. Мир не уменьшается, семя не увеличивается. Мир поместится внутри него.
Можете ли вы понять, что невозможно, а что возможно? Аллах Всемогущий, Обладатель Силы может сделать это возможным. Они спрашивают, откуда Он (СВТ) мог знать количество звёзд на небе. Что там на этих звёздах? Сколько континентов на Земле? Какие творения живут на этих континентах? Летающее создание, ползающее создание, маленькие, большие, бегущие, неподвижные, как Он (СВТ) мог знать все это? Он сам все это создал.
"Кала Раббуналлази а’та кулла шай-ин халкаху сумма хада" (20:50)
Понимайте. Это означает, что каждое существо, их появление на свет является силой Джанабу ль-Хакк. Каждое существо приходит в существование и может быть увидено, когда Божественное Повеление для них, появиться в существовании, приходит. Когда сказано" сумма хада", что произойдёт, Риам? История жизни, подробное описание жизни, начиная с утробы матери.
То, что происходит с человеком после рождения, какие события происходят, как он будет идти, куда он пойдёт, какую работу он будет делать, чтобы заставить его идти к цели его создания - все это от Джанабу ль-Хакк. "Аллази а’та кулла шай-ин халкаху сумма хада". Он (СВТ) даровал каждому творению возможность появиться на свет. После этого ничто не стоит на месте, как замороженные. Сейчас мы все сидим здесь, но куда мы пойдём через некоторое время? Где мы будем ходить, что мы будем делать сегодня вечером, завтра, на следующий день, на протяжении всей нашей жизни, что мы будем делать в течение 24 часов, все назначено, ничто не остаётся в стороне. Он (СВТ) не просто создал и оставил это в стороне, забыл. Он (СВТ) дал людям руки, ноги, голову, ум и знания.
У других созданий есть инстинкт, и есть также Малаик-и Кирам (святые ангелы), чтобы контролировать их соответствующим образом. Хотя сейчас, говорю, я встану, уйду отсюда, скажу, что устал, мне хочется спать, я собираюсь совершить омовение. Тогда я поклонюсь Джанабу ль-Хакк и сделаю саджда, так как смогу. Затем я пойду спать. После этого ИншаАллах, я встану поздно ночью. Это находится внутри графика данного каждому, как говорится, в программе. Есть небольшая вещь, которая крепится к этим устройствам. Когда она установлена, она позволяет прибору работать. Ты не можешь к нему прикоснуться. Она позволяет прибору работать самому по собе.
Джанаб Аллах создал такой механизм внутри нас, он заставляет нас идти к цели нашего творения. Закрытый ящик. Он скрыт, но постепенно открывается, открывается. Он запакован и крышка находится вверху, но он раскрывается медленно, медленно. С того момента рождения и до конца, затем конец, закрыто. Мудрость нашего прихода в этот мир находится внутри него. И состояние, в котором мы будем идти к Божественному Присутствию, Диван Джанабу ль-Хакк, находится внутри него. Какие ответы будут даны, какие вопросы будут заданы - все внутри него. Все, что касается нас - внутри.
У тебя одна, у них другая, у меня совсем другая, у неё иная. Цели создания каждого творения – совершенно разные. Ты думаешь иначе, кто-то другой думает совсем иначе. Назли думает иначе, Фатима думает иначе, чем Рихам. Если вы выйдете отсюда, столько людей, сколько вы видите, в мире миллиарды людей, все они отличаются в своих способах мышления. Как только вы устанавливаете батарею в устройство, она позволяет устройству работать, если вы удалите её, оно не будет работать. Это выглядит примерно так же.
Так что же нам делать? Пусть Аллах Зу ль-Джалаль сделает нас теми, кто трудится на Его (СВТ) Пути. Может Он (СВТ) не сделает нас из тех, кто уходит от Него (СВТ). Пусть Он (СВТ) дарует нам встречу с Его (СВТ) аулия, которые приближаются к Нему (СВТ). Поскольку мы находимся с ними, они также ведут нас туда, куда они идут. Йа Рабби, пусть наш конец будет в благости (хайр). Не дай нам опозориться здесь и в будущем, Йа Рабби! Укрой нас. Йа Саттар, наши недостатки, их много, скрой их. У нас много недостатков, исправь их.
Би хурмати ль-Хабиб, би хурмати ль -Фатиха.
