Одно из прекрасных дуа нашего Святого Пророка ﷺ: «Аллахумма айкхизна фи 'ахабби с-са'ати Иляйка, Йа Уадуд», «О Аллах, разбуди нас в самое любимое Тобой время, о Самый Любящий». «Разбуди нас в самые любимые Тобой промежутки времени», - говорит он ﷺ как дуа Аллаху 'Азза ва-Джалла. Мы следуем, и повторяем это каждый день. Это из хадисов нашего Святого Пророка ﷺ, и одни из его ﷺ прекрасных слов. Мы говорим это, но говорим, не понимая смысла. Часы, которые любит Аллах 'Азза ва-Джалла, это ночные часы. Он ﷺ говорит: «Разбуди нас». Не оставаться бодрствовать. Перед сном есть два ракаата, которые называются Кийаму ль-Лайл. Если вы не спите, то тахаджуда нет. Чтобы совершить тахаджуд, вы должны спать, а потом проснуться. Тахаджуд-намаз, ночная молитва, — это самое ценное. Он ﷺ говорит, что эти два ракаата имеют большую награду, чем пятьдесят ракаатов. Вот почему, даже если для эго тяжело ложиться спать и просыпаться ночью — чем тяжелее для эго, тем ценнее, тем любимее в глазах Аллаха ﷻ. Аллах 'Азза ва-Джалла любит это. Сейчас люди ложатся спать поздно. В старые времена не было так много [отвлекающих вещей]. Они легко ложились спать и легко просыпались. Сейчас большинство людей говорят: «Я не могу проснуться на молитву Фаджр. Я не могу чувствовать себя бодрым утром. Я чувствую себя сонным утром». Вы чувствуете себя сонными, потому что эго подавляет [вас]. Старики говорят, что шайтан мочится в ухо человека утром, чтобы он не проснулся. Вот почему это тяжело. Чем больше вы противостоите ему, тем больше вы достигаете довольства Аллаха ‘Азза ва-Джалла. Поэтому, чтобы
вставать ночью на молитву Фаджр, вставать раньше, не бодрствуйте после полуночи. Вы должны лечь спать до полуночи, то есть в 10 часов, в 11 часов, чтобы вы могли совершить эти поклонения. Более того, вставать рано утром также является баракатом для работы. Баракат дня - утром, говорит наш Пророк (салляллаху ‘алейхи ва-саллам). Просыпаться рано утром это баракат. Поэтому, да поможет вам Аллах ﷻ. Необходимо приобрести эту привычку. В старые времена у них была эта привычка. Теперь ее нет. В прошлом, в семь часов [утра] вы видели, что везде полно [людей], что люди идут на работу. Теперь это не так. Даже дети ходят в школу в девять утра. Когда мы ходили в школу, мы ходили в семь часов. Лучше всего говорить «Мактаб»; Мауляна Шейх Назим не любил называть это «школой». Мы ходили в Мактаб в семь часов, самое позднее в семь тридцать. И заканчивали к полудню. После этого все продолжали выполнять свои обязанности. Сейчас они очень комфортно встают утром. Потом они уйдут, а дети будут заперты внутри весь день. [И] после этого они ждут блага. Пусть Аллах ﷻ дарует благо, иншааллах.
