Наш тарикат — это быть вместе, давать хорошие советы и слушать советы. Накшбандийский тарикат — один из сорока одного тарикатов, пути, который исходит от Пророка (саллаЛлаху алейхи уа салим). Один — от Саййидины Абу Бакра ас-Сиддика (р.а), а другой — от Саййидины Али (р.а.). Сахабы Пророка (саллаЛлаху алейхи уа салим) — самые возвышенные люди в умме. Самые возвышенные — это сподвижники Пророка (саллаЛлаху алейхи уа салим), сахабы. Среди людей самые возвышенные — Пророки. Есть 124 000 Пророков. И самый возвышенный, тот, кто завершил религию, кто имеет самый высокий ранг - это наш Пророк (саллаЛлаху алейхи уа салим), Сайидина Мухаммад (саллаЛлаху алейхи уа салим). Потому что его ﷺ имя упоминается вместе с именем Аллаха ﷻ - Ля иляха илляЛлах Мухаммадун РасулюЛлах саллаЛлаху алейхи уа салим. Поэтому он ﷺ выше всех, и нам повезло быть в его ﷺ общине. Все Пророки на одном и том же пути; нет различия. Вы не можете различить: «Этот принес другой приказ от Аллаха ﷻ». Нет, может быть приказ пришел, но он все еще не был закончен; Это было завершено Пророком ﷺ. Поэтому, все люди следуют за верующими, за Исламом, конечно же. И в христианстве или иудаизме не говорят, что после Пророка ﷺ приходил какой-либо Пророк. Каждый Пророк, который приходил, говорил: «После меня придёт Пророк». И последним Пророком до Пророка ﷺ был Сайидина Иса (алейхи с-салям). Он, конечно же, верил в Тору и говорил: «Аллах ﷻ пошлёт после меня последнего Пророка, и его имя Ахмад». Поэтому, это ясно. Люди должны знать, что религия одна, и должны верить в это. Каждый Пророк приходил, принимая то, что давал
Аллах ﷻ, и учил людей порядку религии. Аллах Азза ва Джалла давал им, одному за другим, до Пророка ﷺ. В последний год своей ﷺ жизни, он ﷺ сказал в хадже: «Сегодня я завершил вашу религию». Многое из того, что наш Пророк ﷺ сказал в пророчестве, уже сбылось. И сейчас всё еще есть много пророчеств, которые не сбылись. Они сбудутся, иншаЛлах. Особенно о Саййидине Исе (алейхи с-салям). Аллах Азза ва Джалла упомянул в Коране его чудо. Коран является истинным Словом Аллаха Азза ва Джалла. Единственное, которое осталось в религиях. В других религиях они есть, но они их изменили. Только Коран Азиму ш-Шаан сохранился таким, какой он есть от Аллаха Азза ва Джалла. И это некое подобие..как будто вы приводите пример о чём-то, но пример очень далек от этого; просто в соответствии с тем, что мы можем сказать: так же, как происходит какое-то преступление, и люди смотрят на него. Много раз, вы видите в фильме или чем-то подобном, происходит преступление, но люди не знают, что произошло, кто это сделал, что именно произошло. Так что, возможно, много раз невинных людей сажают в тюрьму или приговаривают к смертной казни. После этого, никто не знает, что произошло (что было). Но Аллах Азза ва Джалла, нет. Он ﷻ сказал: «Всё, что говорит Аллах ﷻ — истина». И в Коране Он ﷻ рассказал нам много вещей об этом. Один из таких случаев – прежде чем мы продолжим – был во времена Сайидины Мусы, алейхи с-салям. Они убили одного человека и бросили его в каком-то месте. Он подозревал, что, возможно, эти люди убили его. Они пришли и спросили Сайидину Мусу, алейхи с-салям: «Кто убил этого человека? Мы должны отомстить». Потому что в иудаизме есть кисас, что-то вроде мести. Если убиваешь одного, то должны убить другого. Если отрежешь его голову или руку, то они должны отрезать то же самое. Если отрежешь ему ухо, то они должны отрезать ухо. Зуб за зуб, говорят они. Итак, они пришли к нему, и Муса, алейхи с-салям, поговорил с Аллахом ﷻ – он (ас) КалимуЛлах. Они сказали: «Спроси Аллаха 'Азза ва-Джалла, что нам делать, чтобы узнать, кто убил этого человека». Сайидина Муса (ас) спросил, и пришел приказ, «Убейте одну корову и ударьте этого человека чем-нибудь от коровы». Они спросили: «О Муса, алейхи с-салям, какую корову?». Он сказал: «Корову, которая не должна быть очень старой». После этого они снова спросили: «Да, мы знаем, но какого цвета она должна быть?». Он (а.с) сказал: «Её цвет должен быть желтым, очень красивого желтого цвета». [Они] все ещё спрашивали, все еще спрашивали. «У нас запуталось, какой должна быть эта корова». И после этого пришел ответ: «Она должна быть молодой. У нее должен быть очень красивый, желтый цвет. Она должна быть такой, чтобы совсем не работала. Она должна быть такой и такой». И тогда они сказали: «Хорошо, хорошо, мы поняли. Мы сделаем это». Они пошли искать эту корову по всей стране, и нашли только одну. Они спросили цену за то, чтобы убить её. Её владельцем был один бедный, хороший человек, верующий. Аллах ﷻ внушил ему: «Ты должен наполнить кожу этой коровы золотом». Конечно, у них очень (слишком) много денег, но они скупы. Но всё же они заплатили сполна: может быть, тонну или даже больше тонны золота. Они зарезали корову, взяли её язык и ударили её языком того человека, который был убит. Он проснулся и сказал: «Это мой племянник. Он убил меня из-за моих денег». Аллах ﷻ говорит: «Аллах ﷻ приводит примеры в Коране, чтобы люди верили». И о Сайидине Исе – Аллах Азза ва-Джалла говорит, что Сайидатина Марьям всё время поклонялась, молилась. Аллах ﷻ послал ей ангела, и она забеременела без брака, без того, чтобы кто-либо дотронулся до неё. Аллах ﷻ – Тот, Кто создаёт всё. Он ﷻ дал пример сотворения Сайидины Исы. Он как Сайидина Адам (алейхи салям). Он ﷻ создал его из земли, глины, и сказал: «Будь», – и он стал. Что произошло после этого? Конец истории Сайидины Исы, один предатель – все знают предателя – Аллах ﷻ говорит в Коране: «Мы сделали этого (человека) в облике Сайидины Исы». Его схватили и убили, прикрепив к этому кресту до смерти. В Коране Аллах Азза ва-Джалла говорит нам: «Ва Ма Каталуху Ва Ма Салабуху Ва Лякин Шуббиха Ляхум», «Но они не убили его и не распяли его, но подобие (облик) Исы было поставлено на другого человеком (и они убили того человека)» (Священный Коран 04:157). Они не убили его; они не распяли его, не поместили на крест. Это только выглядело так. Они думали, что сделали это. И Аллах ﷻ сказал: «Баль Рафа`аху Аллаху ‘Иляйхи», «Но Аллах вознес его к Себе» (Священный Коран 04:158). Аллах ﷻ забрал его, вознес его из дуньи на Небеса, на второе небо. Существует семь Небес. Он на втором небе, и он вернётся, чтобы показать всем людям, которые были обмануты этими людьми, и чтобы дать им знать, что он настоящий Иса алейхи с-салям. Не так, как они говорили: сын бога. Тот, у кого есть хоть немного мышления, не может поверить в это. У Аллаха Азза ва Джалла нет формы. У Него ﷻ нет места. Всё это: место, вселенная, свет, звук, день, века, история, всё это создано Аллахом Азза ва Джалла. Поэтому вы не можете сказать, что кто-то является Его ﷻ сыном; невозможно, чтобы кто-то у кого хорошее мышление, поверил в это. И все в каждой религии…потому что большинство из них уничтожены теми, кто утверждает, что они религиозные люди. Они уничтожены этими людьми ради денег, ради выгоды. И они заставляют миллионы и миллиарды людей быть вдали от пути Аллаха ﷻ. Поэтому, Аллах Азза ва Джалла…Может быть кто-то говорит: «Как священник, раввин или кто-то другой может так поступать!». Есть много примеров этому. Вы знаете этого раввина, он был во времена Сайидины Юши, алейхи с-салям. Он знает ИсмуЛлах аль-Азам, Великое Имя Аллаха ﷻ. И если тот, кто знает, правильно пишет его, он может сделать что угодно. Даже его обманули: «Мы дадим тебе прекрасную женщину, чтобы жениться». И он предал Сайидину Юшу, алейхи с-салям. Так что нет, они не невинны. Они с шайтаном. Они изменили многие вещи, может быть, 95 или 99 процентов священных книг. АльхамдулиЛлах, величайшее чудо Пророка (саллаЛлаху алейхи уа Салим) – это Коран Азиму ш-Ша’н. Он в наших руках, нисходящий с небес; абсолютно неизменный. Всё хорошее, всё знание внутри него. Поэтому, когда придёт Сайидина Иса…иншаЛлах мы ждём. Все ждут того, кто должен прийти: верующие, неверующие, все. Поэтому это Аллаха Азза ва Джалл вкладывает в сердца людей надежду, что кто-то придёт и даст счастье, справедливость этому миру, после всей этой испорченности (коррупции), всего этого притеснения. ИншаЛлах, мы ждём. Это Время не далеко, я думаю. ИншаЛлах, Саййидина Махди алейхи с-салям прийдёт. Затем с небес придёт Саййидина Иса алейхи с-салям, и очистит и уберёт всю эту грязь из мира, иншаЛлах. Пусть Аллах ﷻ сделает, чтобы он (а.с.) пришёл скоро, и мы будем с ним, иншаЛлах. ИншаЛлах, он будет следовать религии Пророка саллям алейхи ва саллям. Его желание - быть одним из уммы Саййидины Мухаммада ﷺ. Это очень большая честь. Мы, альхамдулиЛлах, из его ﷺ уммы. Мы должны быть благодарны Аллаху ﷻ за это. Да благословит вас Аллах ﷻ.
