БисмиЛлахи р-Рахмани р-Рахим: أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим властью среди вас. (4:59) Садака Ллаху ль-‘Азим Грандшейх Мауляна Шейх ‘АбдуЛлах ад-Дагестани много раз повторял этот благословенный Аят Карима. Повинуйтесь Аллаху ‘Азза ва-Джалла, повинуйтесь нашему Святому Пророку ﷺ и повинуйтесь Ули ль-Амр, которыми являются ваше правительство и государство. Повинуйтесь им. В первую очередь, конечно, выполняйте приказы Аллаха ‘Азза ва-Джалла. После этого Ули ль-Амр. Они в любом случае хотят подчиняться. Пока нормальный (обычный) мусульманин занят собой, никто не будет ему мешать (трогать, беспокоить). Чтобы никто не трогал его, он должен подчиняться и заниматься своими мирскими делами. Если он делает что-то другое...Грандшейх в Дамаске... конечно, в то время правительство было нелегким правительством, но все же те, кто не выступал против него, могли продолжать [жить]. Поэтому нет необходимости подвергать себя опасности и подвергать опасности других. Если вы действуете против правительства и государства ради Дуньи или в соответствии с вашими собственными мыслями, это неприемлемо. Независимо от того, насколько притесняющим является правительство, вы все равно должны подчиняться. Не обязательно идти против него. То же самое и по Шариату. Кто восстает и выступает против, тот выступает против приказа Аллаха ‘Азза ва-Джалла. К примеру, если они не заставляют вас делать что-то запрещенное, вы не должны выступать против них. Если они не заставляют вас пить алкоголь — конечно, они не заставят вас пить алкоголь. И они
не заставят вас воровать. Это то, что соответствует вашим мыслям. В любом случае, не обязательно подчиняться им в таких случаях. Пока вы совершаете свои молитвы, поклонение и обеспечиваете себе средства к существованию, вы не должны делать Фитну против Ули ль-‘Амр. Не выступайте против них. Есть некоторые люди, которые думают, что они умные; они идут против правительства и государства. И затем они попадают в беду, они вредят себе. И они вредят окружающим. Тогда они не получат награды, а только грех. Поэтому условие мусульманина заключается в том, что он не должен причинять вред ради Дуньи. Вред, причиненный ради Дуньи, неприемлем в глазах Аллаха ‘Азза ва-Джалла. Это считается грехом. Мода сегодняшнего времени - создавать зло (беды) повсюду и идти против правительств и государства. Это не приносит пользы. Это вредно. В первую очередь, это вредно для тех, кто это делает. Это плохо для них. И это неприемлемо в глазах Аллаха ﷻ. Кого бы Аллах ﷻ ни назначил, мусульманин должен следовать за ним. Он должен идти этим путем независимо от того, подчиняется он ему или нет. Это желание Аллаха ‘Азза ва-Джалла. Аллах ‘Азза ва-Джалла поставил над нами человека, государство. Мы не должны вмешиваться в то, что они говорят. Они могут говорить или нет, но вы должны подчиняться. Тогда с вами ничего не случится. Никакого вреда вам не будет. Вы будете под защитой. Не вмешивайтесь. Самое главное — не вмешиваться. Не вмешивайтесь. Да защитит вас Аллах ﷻ. Все должны заниматься своими делами, своими вещами и заботиться о своих семьях. Этого достаточно. Пусть Аллах ﷻ даст людям разум и понимание. Большинство людей думают, что делают хорошее, когда что-то совершают. Тогда как в первую очередь они вредят себе. Да защитит нас Аллах ﷻ. Да защитит Он нас ﷻ от Фитны. Мы живем в конце времен, Фитны много. Да защитит нас всех Аллах ﷻ и сохранит нас.
