БисмиЛлахи р-Рахмани р-Рахим: فَأَمَّا مَن طَغَىٰ وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ Тому, кто преступил границы дозволенного и отдал предпочтение мирской жизни, пристанищем будет Ад. (79:37-39) СадакаЛлаху ль-‘Азим. Аллах ‘Азза ва-Джалла говорит, что человек, который предпочитает дунью, который работает ради Дуньи, человек, который находится в непослушании и мятежности — его конец является плохим, его конец это Ад. Но тот человек, который для довольства Аллаха ﷻ, даже если вся Дунья принадлежит ему, его конец — это Рай. Когда у человека есть довольство Аллаха ﷻ, все становится хорошим. У человека, который не ищет довольства Аллаха ﷻ, все будет плохо. Человек, который предпочитает не всю Дунью, а хотя бы атом Дуньи, теряет свой Ахират. Ахират — это вечное. Вечная жизнь, настоящая жизнь - это жизнь Ахирата. Дунья исчезает в мгновение ока. Поэтому умный человек предпочитает Ахират. Аллах Азза ва-Джалла говорит: «Когда вы повинуетесь Мне и совершаете свое поклонение, то все, что в пределах Халяль, является для вас Халяль». Когда это выходит за рамки Халяль (дозволенного), когда это входит в Харам (запретное), тогда он будет работать для Дуньи. На нем будет бремя. Он понесет наказание. Поэтому, когда делаем все: живем, ходим, спим, просыпаемся; мы должны помнить Аллаха Азза ва-Джалла. Мы должны поступать так, как Он ﷻ хочет. Когда намерение такое, конец будет хорошим. Но если человек делает все для Дуньи, он не заботится о Халяле и Хараме. Человек, который старается, думая: «Я возьму все. Я хочу, чтобы все было моим», в таком случае это будет бесполезно. Его заработки и дела не будут для него благом, а будут несчастьем. Он не получит никакой пользы. Потому что все моментно. Жизнь человечества в Дунье моментна. Она в текущем моменте. Прошлое закончилось, а будущее неопределенно. Поэтому мы всегда должны работать ради довольства Аллаха ﷻ и помнить Его ﷻ. Пусть Аллах ﷻ сделает нас стойкими (последовательными). Пусть будет так, как Он ﷻ хочет, иншаЛлах. Пусть нашей целью будет не Дунья, а наш Господь, иншааЛлах.
