Они несут как материальные, так и духовные потери. Потери с обеих сторон. Человек, который радуется, думая, что что-то приобрел, обманывает себя. Он поступил глупо. Поэтому, лучше платить закят во время Рамадана, так как тогда награда больше. И люди не пропускают его; они выплачивают его от Рамадана к Рамадану. Потому что время для уплаты закята должно быть раз в год; должен пройти год. Как его можно заплатить до того, как пройдет год? Это возможно. Можно заплатить его вместе с другим закятом. Если кто-то говорит: «Я даю это сейчас в качестве моего закята», и дает его авансом, это хорошо. Это тоже приемлемо. Потому что неизвестно, доживет ли он до следующего года. И очень хорошо давать его сейчас, в текущее время. Конечно, размер закята на каждую вещь различен. Самое важное — это деньги, золото, что у вас есть; их закят фиксирован, два с половиной процента. Для урожая, скота и т. д. расчет другой. Отдавая закят по их собственному расчету, вы освобождаетесь от долга. Вы почувствуете облегчение. Аллах ﷻ смотрит на вас с удовлетворением и довольством. Аллах Азза ва-Джалла смотрит на этого слугу и говорит: «Этот Мой слуга отдал свой закят. Он исполнил Мое ﷻ повеление. Он сделал Меня ﷻ довольным». Поэтому отдавать закят во время Рамадана очень хорошо. Конечно, это совпадает с годом по Хиджре, и вы получаете во много раз большую награду. Пусть Аллах ﷻ не оставит нас в долге. Пусть Он ﷻ не оставит никого в долге. Быть в долге Аллаху Азза уа Джалла — тяжело. К сожалению, некоторые люди любят брать деньги в долг; особенно [предполагая] не возвращать их. Они думают, что что-то приобрели. Они никогда не избавятся от долгов на протяжении всей своей жизни. И это не принесет им ничего хорошего. Поэтому, если у человека есть долг Аллаху ﷻ или людям, он должен его выплатить. Если он не может выплатить его, если он беден, он может попросить прощения у людей и сказать: «Считайте это закятом». Это тоже возможно. Таким путем, те люди исполнят свои обязательства по закяту, а он будет освобожден от долга. Поэтому, беря на себя долг, следует иметь намерение: «Пусть Аллах ﷻ никогда не заставит меня нуждаться в ком-либо, у кого брать долг. Я возьму его и верну». Тогда Аллах ﷻ облегчит им это. Пусть Аллах ﷻ поможет нам. Пусть для нас будет легко подчиняться повелениям Аллаха ﷻ, иншаЛлах. Исполнять повеления трудно, потому что есть эго, шайтан и дунья. Все они подталкивают вас к неповиновению приказу. Оттолкните их и исполняйте приказ - приказ Аллаха ﷻ. Да поможет нам всем Аллах ﷻ, иншаЛлах.
Почему закят НЕ уменьшает имущество? Наставление мусульманам
12.03.2026
БисмиЛлахи р-Рахмани р-Рахим:
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ
«которые совершают намаз, выплачивают закят»(Священный Коран 31:4) СадакаЛлаху ль-Азим.
Аллах Азза уа Джалла восхваляет и ниспосылает милости на тех, кто верят, совершают свои молитвы и дают свой закят. Закят, конечно же, это то, что должно выплачиваться из года в год; это долг Аллаху Азза уа Джалла. Человек не может уклониться от этого долга. Наш Пророк ﷺ говорит: «Если человек берет долг с намерением не возвращать, то он никогда не сможет его вернуть. Но если он берет с намерением вернуть, то это будет легко». Поэтому это долг Аллаху Азза уа Джалла. Выплата его должна быть легкой для верующего, а не трудной. Это не уменьшится. Наш Пророк ﷺ говорит: «Деньги и имущество не уменьшаются от закята и садаки». Не думайте так. Вы не должны говорить: «У меня мало денег, они уменьшатся, если я дам». Они совсем не уменьшатся. Они не уменьшатся, если вы дадите. Они уменьшатся, если вы не дадите.
Поэтому вопрос закята является одним из основополагающих принципов и столпов Ислама. Те, кто не платят его, совершают великий грех. Вред лежит на них самих. Потому что мусульмане в наши дни не платят его. Большинство вообще не платят закят. Помимо этого, они не молятся и так далее. Не говоря уже о тех [кто не молится], даже те, кто молятся, не платят закят. Большинство его не дают. Они прибегают к уловкам и тому подобному. Или им даже не приходит в голову, что они должны платить закят. Поэтому они его не платят; они думают, что что-то приобрели. Тогда как не осознают, что потеряли.
