Аузу биЛлахи мина ш-шайтани р-Раджим. БисмиЛлахи р-Рахмани р-Рахим: «Йа Ляйтани Кунту Маахум Фаафуза Фаузаан `Азимаан», «О, если бы я только был с ними, чтобы я мог достичь великого достижения». (Священный Коран 04:73). СадакаЛлаху ль-‘Азим. Иногда для сожалений бывает слишком поздно. Но если при жизни люди сожалеют и раскаиваются в том, что они сделали, Аллах ‘Азза ва-Джалла обещал им хорошие вещи. В этом Аяте Карима упоминается, как в Ахирате они скажут: «Я хотел бы быть с ними, чтобы я мог достичь великого достижения». Ахират — это место, где сожаление, чувство сожаления бесполезны. Сожалейте столько, сколько хотите в Ахирате, это не принесет пользы. Если вы сожалеете, пока [вы] еще дышите в Дунье, такое сожаление принесет вам пользу. Ничто не принесет вам пользы в Ахирате. Сожалейте столько, сколько хотите, это бесполезно. Если вы сожалеете, находясь в Дунье, вы победите. Если вы сожалеете о том плохом, что вы совершили, и раскаиваетесь перед Аллахом Азза ва-Джалла, это принесет вам пользу. Но есть некоторые сожаления, которые являются сожалениями ради Дуньи. Они в любом случае бесполезны. Если говорят: «Если бы я сделал это. Если бы я ударил то. Если бы я победил то. Если бы я сделал ту работу. Если бы я сделал это», - это бесполезно. Потому что это не принесет вам никакой пользы. Это также не принесет вам вреда, потому что вы этого не сделали. Это было бы даже лучше. Если вы сожалеете о зле, которое вы не сделали, даже если это не принесет вам пользы, это [и] не причинит вам вреда. Потому что Аллах 'Азза ва-Джалла дает награды за совершенные благие дела.
Даже если совершить благое - это его (человека) намерение, за это есть награда. Но если он не совершает зла, если он говорит: «Хотел бы я, чтобы я это сделал», ему также ничего не запишется. Потому что Аллах 'Азза ва-Джалла записывает то, что совершено. Пока люди живут в Дунье, некоторые говорят: «Куда бы мы ни пошли, никто не постится. Везде люди едят, пьют и так далее». Не обращайте на это внимания. Это они те, кто пожалеет об этом. Аллах ﷻ дает вам духовную пищу, Он ﷻ дает вам духовную красоту, Он ﷻ дает вам духовное благо. То, что эти люди едят из еды, вредной еды и подобного, является ядом для них; особенно во время Рамадана. Мы говорим: да улучшит их Аллах ﷻ. В старые времена даже наши соседи армяне, христиане, греки этого не делали, из-за того, что мы постились в Рамадан. Сейчас [же], да улучшит их Аллах ﷻ, те, кто утверждают, что они мусульмане, едят. Это вредно для них. Это нехорошо. Все, что они едят, является харамом. Каждый кусочек — яд для их тел. Да защитит нас Аллах ﷻ. Поэтому, если они сожалеют и встают на путь, все будет прощено. Их сожаления (то, о чем они сожалеют) будут прощены. Но человек, который это делает, и думает, что он получил пользу, не получил никакой пользы. У него вред. Вред для него, а не для других. Ничего не случится с другими. Самый большой вред эго наносит себе. Да защитит нас Аллах ﷻ. Да улучшит их Аллах ﷻ и да направит Он ﷻ их. Как мы уже сказали, духовная пища, которую Аллах ﷻ дал вам, постящимся, лучше. Это лекарство, красота и мир для людей, иншааллах. Да сделает Аллах ﷻ это вечным для нас. Да будет благословен этот наш Рамадан.
