Слава Аллаху ﷻ, приближаются три месяца. Прошел год, дни проходят, годы проходят, жизнь проходит. Поэтому нужно использовать эти благословенные сезоны. Для будущей жизни необходимы именно они. Люди тариката, идущие путем нашего Пророка ﷺ, знают ценность этого и извлекают пользу. А те, кто лишен доли в этом, не ценят его. Ни от чего не получают пользы. Шайтан, как мы говорим, каждый раз желает верующему вреда. Не желает ему пользы. Если есть что-то постоянно хорошее, он это очерняет, говорит: "Держитесь от этого подальше, это плохо", говорит, будто давая наставление: "Если вы сделаете это, то сойдете с пути, совершите ширк, совершите то-то и то-то, это не сунна, это не то, это ничто" – так он все твердит. Однако Аллах Великий и Могучий сказал, что год состоит из двенадцати месяцев, четыре из которых – запретные. Первый из них – Раджаб. Месяц Раджаб – благословенный месяц. Месяц Ша'бан – также один из месяцев, в которые Пророк ﷺ постился и поклонялся больше всего. Рамадан – это, конечно, и так благословенный месяц. То есть в этом нет сомнения. Поэтому проявлять уважение к этим трем месяцам и совершать в них больше поклонения – это великая польза. Нельзя это упускать. Соблюдали пост. Людям, у которых есть долг по посту, два месяца искупительного поста следует начать до начала Раджаба, необходимо за два дня, чтобы они завершили эти 61 день. Потому что первое число месяца может выпасть либо на Раджаб, либо на 29 Ша'бана. Поэтому тому, у кого есть искупление (каффара), то есть человеку, который не постился в жизни хотя бы раз, необходимо совершить искупление один раз. Будь то не соблюденный один день
или сто дней. Это искупление (каффара) один раз покрывает все. После этого пусть старается возместить свои долги. После этого, в любое свое время, завершив искупление, он начинает поститься для возмещения обязательных постов. Это, во-первых, потому что, как мы говорим, в три месяца вознаграждения больше. Есть много священных хадисов, но и последователей шайтана, отвергающих их, тоже много. Не слушайте их. Тарикат, слава Аллаху ﷻ, указывает самый прекрасный путь. Путь – это и значит тарикат, путь, ведущий к нашему Пророку ﷺ. ИншаАллах, он совершает его ﷺ сунну, то, что делал Он ﷺ. А после этого есть риядат (аскетизм)и халват (уединение). Раньше у дервишей, у шейхов был сорокадневный халват. Но в наше время в этом нет необходимости. Потому что это будет трудно, не будет терпения. Это может стать причиной других вещей. Поэтому вместо сорока дней непрерывно в одном месте, начав сорок дней, можно, вставая за час до утренней молитвы, поклоняться до восхода солнца, читать Коран, совершать тасбихат. Если есть долги по молитвам, совершать их до утренней молитвы. Конечно, совершать и ночные молитвы, и все остальные. Делать это до времени ишрака. После этого, если есть обычный пост, соблюдать его. Если нет – позавтракать. Или же этот риядат с намерением на халват можно совершать от послеполуденной молитвы до вечерней, или от вечерней до ночной, или от послеполуденной до ночной. И это Аллах ﷻ примет. Халват, который дервишу необходимо совершить один раз в жизни, совершается здесь. Если не совершит, дервиш совершит его в могиле. Но совершить его здесь гораздо более достойно и легче. Пусть Аллах ﷻ сделает наши дни, наши месяцы благословенными, пусть сделает нас из числа тех, кто знает ценность, иншаАллах. Нужно благодарить Аллаха ﷻ, воздавать хвалу за дарованные Им блага. Пусть Аллах ﷻ сделает Свои блага постоянными для нас, иншаАллах.
