БисмиЛлахи р-Рахмани р-Рахим. «Иннама амвалюкум уа авлядукум фитна» (64:15). Садака Ллаху ль-‘Азим. Аллах ‘Азза ва-Джалла говорит: Ваше богатство, ваша семья, ваши дети, и этот мир — испытание для вас. Для того, чтобы Аллах ﷻ сделал их стойкими на Его ﷻ пути, чтобы они оставались на Его ﷻ пути, вы должны молиться Аллаху ﷻ. Вы должны воспитывать их так, чтобы они стали средством для благого. Хорошие дети - самое ценное сокровище для человека. Если у них (у людей) нет хороших детей, даже если они владеют всем миром, в конце концов, их дети не будут читать Фатиху за них, и не будут совершать никаких хороших поступков. Они растратят все, что вы накопили в плохих местах, и это исчезнет. И вы останетесь ни с чем. Поэтому вырастить хороших детей — это лучшее, что может сделать мусульманин. Как вы должны их растить? Хороших детей растят на халяльные заработки. С самого начала вы должны привить им вашу религию, вашу веру, любовь к Аллаху ‘Азза ва-Джалла и любовь к нашему Святому Пророку ﷺ. Наш Пророк (саллаЛлаху алейхи уа салям) говорит: первое, чему нужно научить ребенка, когда он начинает говорить, это сказать «Аллах». Пусть первым словом из его уст будет «Аллах», чтобы это было и его последним слово в жизни, и они могли встретить Аллаха ﷻ с этим словом, и быть среди Его ﷻ любимых слуг. Когда они станут любимыми слугами Аллаха ﷻ, тогда вы преуспели. Они принесут вам благо в этом мире, и благо в следующей жизни. Потому что когда люди пытаются воспитывать своих детей, они не знают, что делать. Они думают, что воспитывать детей означает давать им все, что они хотят, отправлять их в лучшие школы,
и выкладывать перед ними все мирские вещи, думая, что это сделает их хорошими детьми. Но большинство из них не становятся хорошими детьми таким путем. Очень немногие становятся хорошими. И даже это является редкостью. Они не являются хорошими, потому что эго никогда не удовлетворяется; оно всегда хочет большего. Поэтому, при воспитании детей, как мы уже сказали, давать им все это нехорошо. Вы должны давать только то, что необходимо. Вы должны научить их быть внимательными к деньгам (беречь). Вы должны научить их щедрости. И они должны знать, что такое щедрость и что такое внимательность к деньгам. Есть много вещей, которые показывает Ислам, и много вещей, которые показал наш Святой Пророк саллаллаху алейхи ва саллям. Вы не должны быть суровыми, но и слишком мягкими. Есть предел. Тебе (ребенку) позволено до этой точки. Дальше, для твоего же блага, ты получишь это позже. Если ребенок сегодня себя плохо ведет, скажите: «Я дам тебе то, что ты хочешь через неделю или через месяц. Сделай что-нибудь хорошее, и ты это получишь». Если они получат это просто так, то это не будет иметь большой ценности. У этого нет ценности. То, что имеет ценность, требует ожидания, терпения и желания [обрести] это. То, что дается без желания, вообще не имеет никакой ценности. Это не принесет никакой пользы ни им, ни вам. Поэтому исламская дисциплина важна. Сегодня они далеки от исламской дисциплины. А потом они задаются вопросом: «Почему наши дети такие? Почему наши дети сякие?». Но некоторые люди слишком суровы. Сильно слишком суровы. Это также не подходит для людей этого времени. Если вы суровы, и человек этого времени сломается, вы больше не сможете снова достучаться до него. Пусть Аллах ﷻ дарует им благо. «Моя дочь больше не покрывается. Она была хафизом. Она носила хиджаб, даже полное покрывало (чадру)». Так как вы заставили ее носить чадру, как только она нашла возможность, она сразу же ее бросила. Так что не заходите и так далеко тоже. Придерживайтесь срединного пути. «Умматан васатан», — говорит наш Святой Пророк саллялла Ллаху алейхи уа саллям. Когда вы следуете срединному пути, вы справляетесь и можете продолжать. Они будут знать и хорошее, и плохое, и они будут знать ценность вещей. Да защитит нас Аллах ﷻ. Время, в которое мы живем, действительно одно из худших времен в мире. Это конец времен. Поэтому детей нужно хорошо воспитывать, и они должны знать, для чего они были созданы. Некоторые из них говорят, просто чтобы обвинить своих родителей: «Зачем я пришел в этот мир?». Это не вина твоей матери, ни твоего отца, ни [этого] мира. Даже если бы весь мир объединился, ты бы все равно пришел. Потому что это воля Аллаха ‘Азза ва-Джалла: твоей душе было суждено прийти в твое тело. Это было предопределено в предвечности. Так что не вини никого. Мы обращаемся к детям и молодежи: они не должны плохо обращаться со своими родителями. Это не их вина. Это не чья-либо вина. Ты пришел в этот мир по воле Аллаха ﷻ. Ты должен поблагодарить их, чтобы Аллах ﷻ дал тебе то, что ты хочешь – чтобы ты стал хорошим мусульманином, одним из любимых слуг Аллаха ﷻ. Да защитит нас всех Аллах ﷻ. Шайтан повсюду нацеливается на них больше всего, на востоке и на западе. Во всем мире молодежь стала подобна игрушкам в руках шайтана. Да поможет им Аллах ﷻ, иншаЛлах. Да защитит и сохранит их всех Аллах ﷻ.
