Живи ради Аллаха и не сходи с рельс намаза | Наставление о постоянстве
28.02.2026
Скажи: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров. Нет у Него сотоварищей. Это мне велено, и я — первый из мусульман». СадакаЛлаху ль-Азим.
Смысл нашей жизни раскрыт в этом аяте. Впрочем, все аяты говорят об этом, но здесь ясно сказано: наша жизнь и наша смерть — ради Аллаха ﷻ. И мы должны жить соответственно. Человек создан не для этой дуньи. Он создан ради Аллаха ﷻ. Аллах ﷻ желает от Своих рабов служения — и в этом мире, и в ахирате.
Многие люди находятся в растерянности: «Зачем я создан? Для чего я живу? Пусть я добьюсь успеха, пусть спасу себя». Но спасёт тебя только пребывание на пути Аллаха ﷻ. Жить так, как хочет Аллах ﷻ. Ачего хочет Аллах ﷻ? Намаз, пост, закят, хадж — всё, что Он ﷻ повелел. Это нужно выполнять. Как выполнять? Каждый день. До каких пор? До самой смерти. После смерти уже нет ни намаза, ни поста, ни закята. Всё это — в этом мире. И как выполнять? Иногда —«на автопилоте». Пять намазов в день.
Сегодня некоторые думают, что приближают людей к религии, но на самом деле отдаляют. Они говорят:«Ты должен молиться с таким хушу‘ (смирением), нельзя молиться автоматически». Но как иначе? Разве пять намазов в день — это не постоянство? Конечно, ты будешь делать это автоматически, чтобы не пропустить. Если пропустишь — почувствуешь тревогу и неудобство. Когда восполнишь — придёт покой. Не сходи с рельс. Поставь себя на «автопилот». Совершай пять намазов каждый день, всю жизнь. Пост— так же.
Есть известное высказывание хазрата ‘Али:
«Слово истины, которым хотят добиться лжи». Слова могут быть правильными, но намерение — неправильным. Говорят: «Твой намаз недействителен без полной сосредоточенности. Нельзя молиться без полного хушу‘». Но кто ты, чтобы отвергать поклонение людей? Аллах ‘Азза ва Джалля сказал: не усложняйте —молитесь. Выпоняйте свою пятикратную ежедневную молитву. «Совершайте намаз, выплачивайте закят и совершайте поясной поклон вместе с поклоняющимися». Он ﷻ также говорит соблюдать пост. Он ﷻ указал время, но не сказал, что это должно быть каким-то сверхособенным способом.
Наш Пророк ﷺ говорил сподвижникам: если поклонение не на 100%, без малейшего недостатка, оно не принимается. Это было для их уровня. Но о последних временах он ﷺ сказал: если человек выполнит даже один процент — будет принято. Сейчас некоторые имамы и хаджи, желая добра, сами того не понимая, отталкивают людей от религии. Стоят в мечети, наблюдают за тем, как человек молится, затем делают им замечания. После одного или второго раза и этот человек уже не придёт вовсе в мечеть. А на третий раз уже вообще перестанет молиться даже дома. Они творят большое зло.
Как мы сказали: молись— и Аллах ‘Азза ва Джалля примет. У людей и так много васвасы (наущений). Не надо усиливать это. Пусть Аллах примет от всех нас. Не бойтесь. Если намерение —ради Аллаха ﷻ, то и наша жизнь, и наша смерть, и всё наше существование будет ради довольства Аллаха ﷻ —как сказано в этом аяте, инша Аллах.